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江南茶文化太极茶道

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一九九四年六月,在中国叶公司总经理李嘉志先生倡导和支持下,郑纯辉为恢复太极字号和家族道流派迈出关键一步,他以百分之百个人资产独立开办第一家私立艺馆——太极道苑,独立开设道流派培训和推广,实现了太极字号和家族流派全面恢复。

早在1765年(清乾隆已酉年),江南郑家一脉从江西上饶一带出发,沿着婺源、祁门一路做和贩运叶,逐渐汇聚到上海。年轻后生郑祥栋,在上海苏州河边一家小馆落户帮徒,诚实、勤劳、厚道,讲究水质,泡得法,把生意愈做愈好,颇得老板和邻里百姓夸赞。有一次,老板遗失了巨额当票,郑祥栋拾金不昧,完璧归赵。老板当即承诺,日后将把馆赠送与他。1785年,老板去别处开大馆,将小馆送给郑祥栋,郑家就此立“太极”字号,邀亲戚帮忙打理,又得到英记怡和洋行委托采购外贸叶货源,使馆得以长期生存发展。

郑家太极道历史始于1765年,得字号于1785年。1938年前后,由于战乱频仍,家族人南迁杭州河坊街一带。如今在河坊街太极道(总部所在地),附设有博物馆,陈列着中国唯一部人家族族谱《郑姓家谱》,陈列着当年所用罐、招贴、器、家具,清晰再现郑姓人家族一个个历史片断,也记载着前辈人以身许无数传奇经历。

当历史翻到二十世纪七十、八十年代,随着郑家人第四代、第五代慢慢淡出界,郑家人第六代开始踏上社会,他们知识层面较高、年轻好学,仰赖前辈人提携和庇荫,较快形成一批优秀学人才群体,成为各叶公司、行、厂、场技术骨干。许多年来,第六代人对于太极字号和家族流派虽情感尤深,却对恢复字号和流派有无力回天之憾。

一九八五年春,第六代传人郑纯辉,作为国营杭州厂主要青年领导人,在杭州组织开办第一家文化休闲场所——青春乐厅,获得极大成功,曾经创下连续十八个月“满座”奇迹。初露锋芒以后,郑纯辉代表中公司浙江公司在“望湖楼”开办更高层面艺馆,首次尝试推出艺套餐化服务,也获得成功。一九九四年六月,在中国叶公司总经理李嘉志先生倡导和支持下,郑纯辉为恢复太极字号和家族道流派迈出关键一步,他以百分之百个人资产独立开办第一家私立艺馆——太极道苑,独立开设道流派培训和推广,实现了太极字号和家族流派全面恢复。

许多道爱好者都记得,当年太极道创始者郑纯辉在六公园附近的一条小路上开出杭州第一家道馆,开了现代艺馆先河。取名太极道苑的小小艺馆于1994年开办,只有40多平方米的面积。它质朴自然的环境、幽雅清新的氛围、自在随意的服务模式、精湛深奥的道技艺以及价格、音乐、具、叶、门面风格、艺师造型等等,折服了社会。这家以木条坊为基本定位的馆,后来扩大面积,设立分号,曾红极一时。加上太极道几年来的培训推广,迅速在全国绝大多数馆中形成风尚,太极道也因此成为在国内外具有影响的道艺术流派和馆经营模式。

如今,杭州艺馆已经成为一个行业并充满活力。水坊,顾名思义,在于交流和演绎人们对与水、与自然、与人的关系的认识。与教场路原太极道苑相比,水坊面积扩大十倍,道理念转而以水作艺术基点,着力展示性与水性美、人性美的内在联系,在服务规范、技术程序、环境风格、经营技巧各方面均有新意。水坊作为太极道精心归整策划的新模式,预料将会给艺馆业的健康发展注入新的生机和活力。

走近太极道水坊,江南民居式的门楼,正中挂着“水坊”的黑色匾额,进入坊,溪流、小桥、竹篱笆。满目绿色,古木参天,鸟雀低语。高低错落的江南民居山墙,丁丁咚咚的泉水,一切 俨如世外桃源。

清新柔美、古朴自然,人们在溪边小桌上品,各种美滋美味的点、水果从小溪中漂来,任由客取用。客人们不必专门起身为取点水果而来回奔波,并且桌面的空碗可以随时放在水渠里漂走,既方便又雅观。

所用的水讲究到了极致,虎跑泉、天目山泉、农夫山泉、龙井山泉、陈年雪水、天露水人工矿岩泉水等各种泡用水多而精采,精于此道者大可随意选配自己中意的水来冲泡各地名艺师应客人要求可演示不同的水彻泡同样的后体会其不同的结果。

在水坊二楼,展示给客人的是一片江南民居式样的品屋,低矮的栏板犹如江南水乡河边的石条凳,主人给它取了很雅致的名称“人街”。人们可以在屋内品聊天,也可以在“街”上选一张小凳子凭栏而坐,一楼的世外桃源景色尽收眼底,古琴演奏和道表演还能使客人领略更多民族艺术的精华。

坊三楼是另一条陈设考究的“人街”,九间大小菜屋临“街”排列,除了按惯例专设的陶坊、书斋以外,新近推出了可以感受太极道不同主题氛围的金轩、木坞、雨厅、茗居、云厢、随园、翠寓等特色屋。各屋创意独特、功能完善,其中多数屋陈列有文物级的古家具、字画、陶器、壁挂等。

坊三楼,可享受的特色服务最具底蕴和实力。如西湖龙井宴、梅花三弄艺表演、日本抹道、日本煎道、韩国礼、清代宫廷礼、南宋斗礼、台湾乌龙风俗等,几乎都是太极道藏在深闺的看家绝活。每间屋没有专门的表演区和后台,而服装、器具、音乐、环境陈设力求正宗原始,这在国内均为首创。

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