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功夫茶的功夫

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功夫,流行于我国东南福建、广东等地。其品方式极为讲究,其中最有代表性的是潮汕功夫。潮汕功夫,是融精神、礼仪、沏泡技巧、巡艺术、评品质量为一体的完整道形式。潮汕功夫一般主客共限四人,客人落座后,主人便开始操作。其中对具、水质、叶、冲法、饮法均大为讲究。

  具,包括冲罐(壶)、杯和池。壶,是极其小的,只有红柿般大小,杯是瓷的,杯壁极薄。池形状如鼓,瓷制,由一个作为“鼓面”的盘子和一个作为“鼓身”的圆罐组成。盘上有小眼,一则“开洗洗盏”时的头遍要从这些小眼冲漏下;二来泡上之后,还要在益上继续以开水冲来冲去以加热保温,这些水也从小眼中流下。真正的池则是指鼓身,它为承接剩、剩水、剩渣而设。功夫的壶是十分讲究的,犹重紫砂壶。而潮汕功夫,用一般紫砂壶还不行,要用潮州泥制成。因此地土质松软,所制陶壶更易吸香。喝工夫壶,并非买来就用,而先要以水“养壶”,以开之水倒入其中,待“养”上三月,小壶便“香满怀抱”了,这时方正式使用。功夫杯子极小,如核桃、杏子一般,于小巧玲现中透着浑厚。

  至于冲泡,则更要一番高超的技巧。标准的功夫艺,有所谓“十法”,即后为、虾须水(将开未开之水)、拣、装、烫杯、热罐(壶)、高冲、低斟、盖沫(以壶盖把浮面杂质抹去)、淋顶。客人坐好,主人亲自操作,首先以手工艺将铁观音夫放入小小的壶中,功夫极浓,叶约占容积七分,以浸泡后叶涨发,直至壶顶,方为恰当分量。第一泡的,并非饮用,而是用来洗盏之用,谓之“开”或“洗”。主人将初沏之洗杯子。洗过盏,冲入二道水,叶开涨,性味具发,主人便开始行。于是将四只小小杯子并围一起,以饱含精茗的小壶巡回穿梭于四杯之间,直至每杯均至七分满。此时二泡之水亦应恰好完毕。此种行方法称为“关公巡城”。而到最后余津,亦需一点一抬头地点入四杯之中,称为“韩信点兵”。四杯并围,含主客相聚之义;“关公巡城”既有优美的技巧,又合巡回圆满的中国“圆迹哲理”;“韩信点兵”,亦示纤毫精华都雨露均匀的大同精神。若主人是上等泡功夫,四只小杯的色均匀相等,而每杯又呈深浅层。假如由一泡至五泡都呈不同颜色,便显出泡高手了。

  杯巡点完毕,主人双手捧依长幼次第奉于客前。此时,也讲“吃”的功夫。无论你味觉如何,屯不能一饮落肚,而要让水巡舌而转,激发起舌上每一个味细胞对味的“热情”,充分体味到香方能将咽下,这才不算失礼。饮完后还要向主人“亮杯底”,一则表示真诚领受主人厚谊,二则表示对主人高超技艺的赞美。

  这样吃过一巡又一巡,饮过一杯又一杯,主客情义、对的体味都融融洽洽,到泡至五、六次时,便要香发将尽,礼数也差不多了。最后一巡过后,主人用竹夹将壶中余叶取出,放在一个盅内,请客观赏,称为“赏”,一则请客人看到精美的叶片原形,回到叶的自然本质,二则表示叶味已尽,地主之谊倾心敬献,此时吃方告结束。

  潮汕功夫内涵丰富,古朴的具,浓厚的情谊,为中国文化光辉的一页。

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