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一部《红楼梦》 满纸茶叶香

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《红楼梦》描写的文化是钟鸣鼎食、诗礼簪缨之家的文化,显得富贵豪华。

富贵人家喝,当然是上好的。有六安,小说第41回《栊翠庵品梅花雪》中,贾母道:“我不吃六安。”六安产于安徽祁门,其加工方法现已失传。有“老君眉”,也出自第41回,是妙玉为贾母特备的一种名,一般认为是产于湖南洞庭湖中一个小岛君山上的“君山银针”。这位长寿贾母喝着这象征长寿的老君眉,当然会很高兴。有普洱,小说第63回《寿怡红群芳开夜宴》,林之孝向袭人索取“普洱”,晴雯说的“女儿”正是普洱的一个品种,是盛行于清代宫廷和官宦人家的名贵贡。有龙井,小说第82回,宝玉读书回来,急急忙忙去潇湘馆见心中情人林黛玉。只见“黛玉微微一笑,因叫紫鹃:‘把我龙井给二爷沏一碗,二爷如今念书了,比不得里头。’”一杯散发清香的龙井,盛满了黛玉对宝玉的浓情厚意。有枫露,这是宝玉最喜欢喝的一种名,很可能是曹雪芹杜撰的一种超凡脱俗的名珍品,以烘托主人公宝玉的不凡,见于小说第8回《比通灵金莺微露意》:“接着茜雪捧上来,宝玉因让:‘林妹妹吃!’众人笑道:‘林妹妹早走了,还让呢。’宝玉吃了半碗,忽又想起早起的来,因问茜雪道:‘早起沏了一碗枫露,我说过,那是三四次后才出色的,这会子怎么又沏了这个来?’茜雪道:‘我原是留着的,那会子李奶奶来了,他要尝,就给他吃了。’宝玉听了,将手中的杯只顺手往地下一掷,豁啷一声,打个粉碎,泼了茜雪一裙子。又跳起来问着茜雪道:‘他是你那一门子的奶奶,你们这么孝敬他?……如今逞的他比祖宗还大了?”为了一碗枫露,宝二爷发了少爷脾气,连自己的奶妈也不相认,可见其喜爱程度。这枫露也确实不平凡,一般泡了三四道,已淡如清水,这才刚刚出色出味。作者杜撰的中还有一种叫做“千红一窟”的仙茗。说的是宝玉在秦可卿的房中昏昏睡去。梦见一位警幻仙子为他引路至太虚幻境,“大家入座,小丫鬟捧上来,宝玉自觉清香异味,纯美非常,因又问何名,警幻道:‘此出在放春山遣香洞,又以仙花灵叶上所带宿露而烹’”,名曰“千红一窟”。还有一种外国名,名叫暹罗国,第25回《魇魔法姊弟逢五鬼》中,王熙凤给大观园少爷小姐们送了暹罗国进贡的叶,自然显得珍贵。

“名还须好水泡”,《红楼梦》中,烹用水尤为讲究。贾宝玉《冬夜即景》的诗曰:“却喜侍儿知试茗,扫将新雪及时烹”。

用雪水烹也不是什么新鲜事,但到了《红楼梦》里,这雪水又非同寻常,第41回这样写道:“妙玉执壶,只向海内斟了约有一杯。宝玉细细吃了,果觉轻浮无比……黛玉因问:‘这也是旧年蠲的雨水?’妙玉冷笑道:‘你这么个人,竟是个大俗人,连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪,共得一鬼脸青的花瓮一瓮,总舍不得吃埋在地下,今年夏天才开了,我只吃过一回,这是第二回了,你怎么尝不出来?隔年蠲的雨水那有这么轻浮,如何吃得?’”

俗是《红楼梦》文化又一个重要的部分,大约分为以待客、以作祭、以定亲、以赠友几类。

《红楼梦》中凡是有亲戚朋友来,一般都有以待客的描写。贾母、宝玉等人到栊翠庵,妙玉以各种名、名水、名具招待客人。第26回,贾芸见宝玉,袭人端了来,贾芸忙站了起来,笑道:“姐姐怎么替我倒起来!” 第1回,甄士隐命小童献,招待贾雨村。第3回,王夫人命丫鬟捧招待刚来贾府的林黛玉。最为隆重的以待客之礼是元妃省亲的时候,这位皇妃娘娘回归贾府时,礼仪太监请元妃升座受礼,顿时两旁奏乐升起,随即举行“三献”隆盛礼仪。每一次献都要叩头礼拜,三献之后,元妃随即降座,奏乐方止。

祭自古以来就是丧礼的重要部分。《红楼梦》中亦有祭的描写,如第14回,秦可卿死后,王熙凤向办理丧事的仆人交代了六项任务,其中就有“贡”一项。第15回,当秦氏的灵柩停在铁槛寺里时,和尚也要向亡人奠。第58回,贾宝玉听说演小旦演员药官死了很是悲痛,即以清一杯祭亡灵。宝玉对自己的贴身丫鬟晴雯冤屈之死最为悲痛,小说中曾两次写到宝玉以祭奠晴雯在天之灵。一次是78回,宝玉撰写《芙蓉女儿诔》在月下祭晴雯:“谨以群花之蕊、冰鲛之毂、沁芳之泉、枫露之茗,四者虽微,聊以达诚信,乃致祭于白帝中抚司秋艳芙蓉女儿之前。”第89回《人亡物在公子填词》,写宝玉每见晴雯在怡红院用过的物品,即睹物思人。“怡红主人焚付晴姐知之,酌茗清香,庶几来飨”。酌茗即是祭。

婚礼中也是少不了的物品。男方送给女方聘礼叫作“下”,女方吃了男方的,就表示已定亲。《红楼梦》第25回,王熙凤

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