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中国茶道中的道家理念

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一、尊人

  中国道中,尊人的思想在表现形式上常见于对具的命名以及对的认识上。人们习惯于把有托盘的盖杯称为“三才杯”。杯托为“地”、杯盖为“天”,杯子为“人”。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗,这种拿杯手法称为“三才合一”,如果仅用杯子喝,而杯托、杯盖都放在桌上,这种手法称为“唯我独尊”。对的认识上,古人认为是天涵之,地栽之,人育之的灵芽。对于,天地有涵栽之功而人有培育之功,人的功劳最大。

  二、贵生

  贵生是道家为道注入的功利主义思想。在道家贵生、养生、乐生思想的影响下,中国道特别注重“之功”,即注重的保健养生的功能,以及怡情养性的功能。

  道家品不讲究太多的规矩,而是从养生贵生的目的出发,以来助长功行内力。如马钰的一首《长思仁》中写道:

  一枪,二枪,休献机心名利家,无眠未作差。

  无为,自然,天赐休心与道家,无眠功行加。

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