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茶与美术的亲密接触[茗茶图]

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美术是一种“造型艺术”,是通过构图、造型、施色等手段,来创造可视形象的一种艺术。所以,它的范围或内容,除一般认为的绘画、雕塑以外,甚至还包括建筑在内。文化中的雕塑技艺。主要集中在壶、碗、杯、盏的具和团、饼的形制及饰面上。如宋朝北苑的龙、凤贡,其饰面的花纹特别讲究,经常更新。宫内更有在贡上加上其他装饰的物的活动,其时称为“绣”。绘画是对自然景物、社会生活的一种描摹或再现。绘画起源早,早在旧石器时代人类居住的山洞中,洞壁就留学生有早期人类画作。在我国也是一种史前即饮料,但是关于饮的有关画卷;迟至唐朝才见提及。据称,在现存的史册中,能够查到的与有关的最早绘画,是唐朝的《调琴啜茗图卷》。宋代现存完整的事美术作品,首推北宋的“妇女烹画像砖”北宋时,除李成、范宽、郭熙、米芾在山水画上有较大发展外,壁画、版画也颇兴盛。如其时汴梁大相国寺的门庑四廊,就都由画院待诏高文进等画了佛教人物故事,并以此盛名于时,这时,木刻版画,随印刷业的发达也流行起来。画像砖是汉以前就流行的一种雕画结合的形式,但唐代以后渐超稀少,北宋这件妇女烹画像砖,显然是受民间木刻影响企图恢复砖画的一件力作。画像砖画面为一高髻宽领长裙妇女,在一炉灶前烹,灶台上放有碗、壶,妇女手中还一边在擦拭着具。整个造型显得古朴典雅,用笔细腻。清代的事画因距今时间较近,会传留下来的更多,这无论是清初的“四王”,还是后来的扬州“八怪”,在他们传世的作品中,都能找到叶题材和有事器物的画作,不过,现在常见提到的,还是乾隆年间的薛怀所画的《山窗清供》图。此图清远透逸,画中有大小壶及盏各一并自题五代胡峤诗“沾牙旧姓余甘氏,破睡当封不夜候“一句/全图用枯笔色勒,明暗向背层次非常清晰,富有立体感,类似现在的素描。以为题材的画,不只在中国,随在世界的广泛传播,画也在其他各国流行开来。首先是日本,日本是吸收和保留我国古代文化较多的国家之一。他们从我国引进叶文化的时间较早,效法我国绘制以炎题材的画也早。著名的画有《旅行》卷画、《松下煮图》和《菊与》等三幅。《旅行》图,是描绘日本历史上每年从宇治运送新到东京进贡的十二场景。画虽然没有像具一样派生为一种独立的文化现象,但是,它不仅增添了世界各国的绘画题材,增强了有关绘画的生活气息,对于叶文化来说,也具有一种活跃和丰富的作用。

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