于丹武夷山开讲“茶和儒释道”

中国茶道思想融合儒、道、释诸家精华而成。千载儒释道，万古山水茶。茶文化在中国的历史源远流长，特别是武夷山天然的环境和地理优势更是孕育了令人难忘的武夷茶。17日下午，在武夷学院举行的“茶和儒释道”文化论坛上，“学术超女”于丹以连珠的妙语，为与会者上了一盏清茶，一盏可以涤荡心灵的清茶。

　　“茶比天地清，所谓茶，是人在草木之间，得以氤氲吸收大地的精华。”于丹如是说。在台上的于丹从老子、庄子，再谈到佛家的观点，用如清风拂面般的语言讲述了自己对茶和儒释道的见解。她提出，不管是儒家、道家还是佛教都从不同的角度映衬出喝茶是一种自然而然的行为，长期饮茶，不仅有益身心健康，还在繁杂的尘世间，寻找到一种荡涤心灵的方式。

　　“水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！天地之鉴也，万物之镜也。”于丹认为，尘世间的人们忙忙碌碌，显得心浮气躁，往往忽视了一盏茶的作用。而实际上，品茶是一件非常简单的事。在品茶的过程中，人们更能发现生活中原本不曾发现的美好。毕竟，品茶可以静心，静心方能自省，自省而能悟，悟而能重新发现。

　　于丹说：“‘仁’字有种解法叫‘二人成仁’，也就是说仁爱其实是种人际关系，是一个人和另外一个人构建起来的关系。孔子说，‘己欲立而立人，己欲达而达人。’一个人想安身立命，就用这样的心帮助别人一起立起来，自己想要发达就让别人一起发达起来。仁爱的方法就是将心比心，换位思考。”

论坛上，于丹教现场的听众做一个“实验”：

　　你面前有三锅水，都是滚开的，你试着往第一锅水里扔一个生鸡蛋，往第二锅水里扔一根生的胡萝卜，往第三锅水里扔点干茶叶。

　　生鸡蛋，最开始很鲜亮、很脆弱，内质都是流动的，像我们鲜鲜亮亮、满怀梦想的心，但是在生活里熬啊、煮啊，最后煮硬了，愤世嫉俗，以偏概全，觉得这个世界很艰难，人心很险恶，前途很渺茫。我们常看到这种人，充满了抱怨，这是被生活煮硬了的人。

　　再看胡萝卜，胡萝卜一开始有型有款，鲜鲜亮亮，但是最后成了胡萝卜泥了，就如同被生活煮软了的人。“好好先生”就是典型，人云亦云，为他人活着，服从别人。这种人固然挺善良，但是失去了自我。

　　再看茶叶，茶叶同样是受煎熬的，但是恰恰是这种煎熬沸腾，使得它所有的叶片都舒展开，起伏着，把自己的能量释放出来。在被这个社会成就的同时，它也把无色无味的水改变成了一锅香茶，这就是彼此的成全。

　　于丹说：“我们能做什么呢？我们不能要求社会降低温度，不再沸腾，减少煎熬，我们只能选择自己是一个鸡蛋、一个胡萝卜，还是一把干茶叶。”

　　对现场的观众来说，相信绝大多数会选择自己是一把干茶叶。但这毕竟是之后的选择。在这样一场讲座里，等于品评了一场无声的茶宴，虽没有香茗入口，却如亲口尝过一杯好茶，悠久的茶韵在心里良久回荡。（裴礼辉）