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回族饮茶惯制及形式

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一 回族饮习俗传承

,是回族人民所喜爱的一种传统饮料,是回族人民生活中必不可少的必需品。

回族饮的历史悠久,相传回族先民在唐朝贞观年间就开始饮。"惟回教初传,曾有一部来自海路,盖居苏杭,产之区,回民或此时染有嗜好,移植内地后,仍不改其风。"

公元七世纪,部分回族先民从海路来到中国的广州、泉州。杭州、扬州等地居住经商。这些地方基本上都是中国的产区,且当时从唐代皇帝到民间人门盛行饮,皇帝在召见大臣、商讨国事时,不仅用。而且还"赐".现在回族的具--盖碗,早在唐代就已出现碗和托盘。陆羽《经》云:"自造二十四种,使\'远近倾慕,好事者家藏一副".唐人李匡人在《资暇集》中对托(托盘)的产生有过专门记述。

唐代的回族先民,方面受到中国汉族文化的影响,一方面又继承了阿拉拍、波斯等地穆斯木喜吃甜食的习惯,逐步形成了自己独特的饮习惯--糖

元时回回遍天下,不少回族开始在长安等西北地区生活。饮习俗也随之传到西北、云南、等地。相传,元朝云南平章政事赛典赤。赡思丁,因酷热中署,喝了一位穆斯林老人用瓷碗泡的糖水后清醒。从此,回族饮糖的习俗遍及全国各地。在回族民间有不少反映回族饮的谚语和民谣,如"柳树的影子不歇凉,要打个清凉的伞哩;宁可三天不吃粮,没喝精神儿短哩";"云南的叶六盘山的水,谁不夸咱回国色香美";"冰糖枣儿的盖碗,嫩手儿端来放下,两只眼睛诱人了,没尝来是粗么细";"核桃仁柿饼大红枣,谁不赞咱回国味道好";"金甘露,比不上咱回回的盖碗。"

现在,如果您到回族聚居的村庄,就会发现家家户户都备有盅子、怀、壶、桌等广整套具。一些开馆、饭馆、做小生意的回民,或在市区、或在路旁、或在树荫下,更是器重具。他们在馆、饭馆、店铺门前挂一个牌子,上面画把壶。一些回民看见壶,就知道这是"清真"的标志。

回族讲究具。过去煮和沏壶一般都是用银和铜制做的,形式多样,别具一格,有长嘴铜壶、银鸭壶、铜火壶等。现在一般用锡铁壶、紫砂壶等。回族的盅、杯品种繁多,千姿百态,特别是有花鸟山水图案的盖碗颇受欢迎和喜爱。

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