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茶道十德和婚礼的关系

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中国古人曾认为有十德:以散郁气,以驱睡气,以养生气,以除病气,以利礼仁,以表敬意,以尝滋味,以养身体,以可行道,以可雅志。唐朝卢仝的《七碗歌》也对做了非常形象的描述:"一碗喉吻润,二碗破孤闷,三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。"

道十德和婚礼的关系

与婚礼的关系,简单来说,就是在缔婚中应用、吸收叶或叶文化作为礼仪的一部分。其实,叶文化的浸渗或吸收到婚礼之中,是与我国饮的约定成俗和以待客的礼仪相联系的。

男娶女嫁时,男方要用一定的彩礼把女子交换或买过来。

由于婚姻事关男女的一生幸福,所以,以大多数男女的父母来说,彩礼虽具有一定的经济价值,但更重视和更多的还是那些消灾佑福的吉祥之物。在我国各族的彩礼中,有着特殊的意义。这一点,明人郎瑛在《七修类稿》中,有这样一段说明:"种下子,不可移植,移植则不复生也,故女子受聘,谓之吃。又聘以为礼者,见其从一之义。"从字面上看,好似只讲在婚礼中的意义,与叶的列入缔婚彩礼无关。其实,只要稍加分析,还是能够理出在婚姻礼仪中的一个发展过程的。

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