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安溪人生活中的茶文化

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安溪人迎来送往、婚嫁寿诞、节庆祭典、红白之事,都少不了礼,“来吃”就成了乡最家常的一句话,的灵性流露在安溪人的举手投足之间。

记得几年前游杭州,到“艺馆”品艺小姐介绍各地的名,对安溪铁观音介绍得太简略了,引起一屋子安溪客的不满,我们七嘴八舌地给予补充。当艺小姐知道我们来自安溪后,对馆中没有备铁观音表示歉意,识趣地说:“因为你们铁观音太名贵了。”我们听了这才心满意足,家乡好,每个人都“与有荣焉”。当时我心中隐隐有一丝不妥:那是否显得太狭隘了?

但不久我就见识到一个更“狭隘”的农了。他是我的一位学生家长,每个季忙完后都会送来几泡好。一进门,见我烧水洗杯准备泡,他就从口袋里掏出一泡真空包装的叶,撕开包装,倒入瓯:“先泡我的吧!”即便壶中有,他也要求另换个瓯泡他的。我故意从冰箱中找出最好的想把他的比下去,但他那一套形色香韵的理论总会倔强地证明自己的好。像这样的农在安溪倒是不少,这不单单是“王婆卖瓜”、“敝帚自珍”之类的词语能概括得了的。农好斗,输赢是面子的问题,一如范仲淹在《斗歌》所描述的“胜若登仙不可攀,输同降将无穷耻”。

先吃、后办事。在安溪,那入门表达的绝对不单单是殷勤。我校会计老许到县委书记办公室汇报当年一幢侨建校舍的基建工作。书记听清他的自我介绍后,马上停下手头的工作,请他一起坐在沙发上,书记动手泡,说:“先别忙,来,吃。”这杯,让老许从进入县政府大门起就悬起的一颗忐忑心彻底放下了,一杯入门就这样永远氤氲在老许心中。

安溪话是唐宋古音,所以说“来吃”是而不是“来喝”,这可追溯到唐宋时代是“吃”的,安溪龙门镇山美桂瑶古窑址出土有宋代吃用的梅花碗:碗形呈梅花状,水倒出在另外的盏里,梅花瓣碗沿的叶便可捞着嚼吃。

想得再远些,“来吃”何曾不是唐代著名禅关——“吃去”?不管是曾到过“此间”的僧人还是不曾到过“此间”的僧人,赵州从谂禅师都叫他们“吃去。”——禅师认为“了悟如未悟”,平常心就是道,生活得不忙也不闲最能体认自性。

而现代的我们,难免浮躁,难免迷失,这时候,人会跟我们说:“来,吃。”那就让我们一起吃去吧!

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