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所谓的煎茶之道

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关于煎的燃料:古人饮除讲究择名、名泉,将饼在无焰小火上仔细炙烤,待冷却后碾末外,还讲究选好煮水的燃料,将燃料作为烹好的必备条件。

唐代名士李约嗜好饮,精于烹煮,其"须缓火炙,活火煎"之说,成为历代煮水品的座右铭。"缓火炙",即用文火"炙"."活火煎",是说要用有火焰、有火苗的"活火"煎水。唐宋以来都把炭火叫"活火".用活火煎出的味醇厚。"活水还须活火煎,贵从活火发新泉",成为历代煮水品的座右铭。

陆羽认为,燃料最好用木炭,其次用火力强的劲薪(桑或槐等),而含木脂多的柴薪,或在厨房沾染过的木炭部不能用。

《十六汤品》中也把用质地好坏不同的燃料所煮的水分成五等。

一是用炭火煮的味醇厚的"法律汤".煮水忌停,忌火力不济、时沸时停,而炭火则能持久,无停水之虞。且炭火燃时无烟,不致损味。煮应有"法律",而不能"犯律逾法",故将炭火煮的汤称为"法律汤".

二是用木材燃烧后的余火和燃烧将尽的炭火所煮的"一面汤".此种汤的火力不够,"性浮",看似水沸,终有"水嫩"之嫌,故称为"一面汤".

三是"宵人汤",也称"小人汤".即用枯木朽株所煮的汤。火力虽强,但有"恶劣之性",如同"小人".用此燃料煮水会减损味。

四是"贼汤",也称"残汤".即用细竹树梢之类,经风吹日晒至干燥,用其燃水,儒雅俭约。但此燃料火力"体性虚薄",缺"中和之气",既不出味,也难登大雅之堂。

五是"大魔汤".此汤用多烟木材所煮。认为"燃柴一枝,浓烟蔽室,又安有汤哉?""苟用此汤,又安有耶?"此之"大魔"者也

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