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苏东坡和茶

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苏东坡深研佛理,亦精通道,写下了不少脍炙人口的咏诗词。东坡对饮一道,更深得独到之秘,对于叶、水质、器具、煎法,都颇讲究,其中《试院煎》诗:

「蟹眼已过鱼眼生,飕飕欲作松风鸣。蒙茸出磨细珠落,眩转遶瓯飞雪轻。银瓶泻汤夸第二,未识古今煎水意。君不见昔时李生好客手自煎,贵从活火发新泉。又不见今时潞公煎学西蜀,定州花瓷琢红玉。我今贫病常苦饥,分无玉碗捧娥眉,且学公家作茗饮。博炉石铫行相随。不用撑肠拄腹文字五千卷,但愿一瓯常及睡足日高时。」

诗中谈论煎要注意火候的问题,其描述汤、具及效,一气呵成,引人入胜。另《水调歌头》:

「已过几番风雨,前夜一声雷,旗枪争战,建溪春色占先魁。采取枝头雀舌,带露和烟捣碎,结就紫云堆。轻动黄金碾,飞起绿尘埃,老龙团、真凤髓,点将来,兔毫盏里,霎时滋味舌头回。唤醒青州从事,战退睡魔百万,梦不到阳台。两腋清风起,我欲上蓬莱。」

此阙词记述了采、制、点的情景及品时的感觉,描述地极为生动传神。而《次韵曹辅寄豁源试焙新芽》:

「仙山灵草湿行云,洗遍香肌粉未匀。明月来投玉川子,清风吹破武陵春。要知玉雪心肠好,不是膏油首面新。戏作小诗君勿笑,从来佳茗似佳人。」

此诗虽称戏作,实乃倾注了东坡对茗的特殊情怀,特别是末句「从来佳茗似佳人」,以诙谐、浪漫的笔调着墨,更是历代文士人耳熟能详的名句。《西江月》:

「龙焙今年绝品,谷帘自古珍泉。雪芽双井散神仙,苗裔来从北苑。口汤发雪腴酽白,琖浮花乳轻圆。人间谁敢更争妍。斗取红窗粉面。」

词中提到以谷帘珍泉煎烹龙焙绝品,乃是人间品之极致。《汲江煎》:

「活水还须活火烹,自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮,小勺分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声。枯肠未易经三碗,坐听荒城长短更。」

诗中前段描写月夜临江烹的情趣,后段则以茗与自然的翻覆变化,反衬世事的无常而平抚自己悲苦的境遇。

事典故 传为美谈

除了诗、词外,历史上还流传几则苏东坡地事典故。据说王安石患有痰火之症,医生告诉他用阳羡可治愈,但须用长江中峡瞿塘的水煎服才有效用,那时东坡服父丧期满,正将返京复职,王安石梢信给东坡,要他出川时顺道带一瓮中峡的江水进京。东坡因贪看沿途的风景而忘记取水的事,等他想起时,船已到了下峡,遂取下峡的水交差,却被王安石发现了,王安石解释说:「上峡水性太急,下峡水性太缓,惟有中峡的水,缓急相半,水性中和;此水烹阳羡,上峡味浓,下峡味淡,中峡浓淡之间,方才见色迟迟未现,故知必为下峡水。」

东坡谪居宜兴蜀山讲学时,非常讲究饮,有所谓「饮三绝」之说,即美、水美、壶美,惟宜兴兼备三者。据说他还曾设计一种提梁式壶,烹审味,怡然自得。题有「松风竹炉,提壶相呼。」的诗句,后人将他设计的这种提梁壶称做「东坡壶」。东坡烹,独钟金沙泉水,常遣童仆前往金沙寺挑水,僮仆不堪往返劳顿,遂取其它河水代之,但为苏东坡识破。后来苏东坡准备两种不同颜色的桃符,分别交给僮仆和寺僧,每次取水必须和寺僧交换桃符,如此僮仆就无法偷懒了。

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