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末代土司的禅茶善缘

来源: 网络 |   查看: 5228次

  

               土司贡开光加持现场

  1月18日早晨8时18分,在一片和谐悠扬的佛经声中,由中国扶贫开发协会、北京晚报、西藏民族团结发展促进会主办,中国宋庆龄基金会、北京晚报公益基金特别支持的“吉祥中国共建和谐社会”大型公益慈善活动在西双版纳总佛寺为义卖义拍普洱开光加持。这批“土司贡”在运抵北京后,将在北京义卖。

  版纳寻普洱,勐海看园。香飘江河北,善自彩云南。此次活动,将为西藏自治区兴边富民发展基金募集种子基金、为边疆地区中小学教师募集培训基金、捐助西藏大学教学大楼的建设以及捐助“甘泉工程”等。

  在为义卖义拍的普洱开光加持仪式上,记者见到了一位有着特殊身份和传奇经历的老人,他就是云南西双版纳傣族自治州勐海地区的末代土司――今年72岁高龄的中国佛教协会副会长刀述仁。

  父子两代―生

  刀老今年72岁,是云南西双版纳傣族自治州勐海地区的九代土司,现任中国佛教协会副会长,云南省佛教协会会长等职。

  在当地老人的记忆中,刀老的父亲是个很有正义感的土司,同时还很开明,在当地办教育,还送傣家子弟到内地、到国外学习,刀老也是这些学子当中的一员。当年刀老的父亲在景洪建立自己的庄,推出了“鼎兴普洱”,带动了勐海地区的叶加工、销售发展,形成了滇南地区的商业中心。这使刀老从很小的时候就接触到普洱,家乡的老普洱也伴着他走过了70多年。

  今天,家乡的老普洱再次为慈善事业作出贡献,刀老又感到了乡情的无限。作为末代土司已成为历史,但为了让人们记住这段历史,记住家乡的普洱,记住人们所献出的爱心,刀老希望把这批开光的暂且叫做“土司贡”吧!

  据刀老考证,在云南就产大叶,主要的产地是易武、基诺等六大山。最初只是为了方便运输,人们将大叶蒸熟消毒后,压缩体积,把它做成坨、饼,没想到在运输途中叶发酵,形成了这种味道更好、风格独特的,因当时运的集散地在普洱,所以人们就叫它普洱

  提起家乡勐海的普洱,刀老只用了一个字来形容:“好”。因为勐海的普洱树与其他地区的不一样,这里的树都是与樟树共同生长在一起,树染上了樟树的香味;这里的海拔、气候、温度都比较特殊,生出的叶最好。再加上制上有几种特殊的工艺,所以他家的就与众不同。当时,买鼎兴的都是先付钱,后交货。

  禅一味―世佛缘

  刀老说:“因为家里有当地最大的庄,父亲又是土司,所在各地的马队都到鼎兴庄买,这其中,最大的客户之一就是西藏的佛寺。在上世纪30年代到40年代,西藏大部分佛寺的普洱都来自勐海,这些中的大部分都是从鼎兴庄运出的。”

  刀述仁说,到了解放初期,因为他家与汉传和藏传佛教界关系都很好,所以有关部门就让他从事宗教事务,从此结下一世佛缘。

  刀老特别感慨,这一切都要感谢普洱,不仅因为普洱促成了他与佛教界的良好关系,而且就普洱本身来说,也与佛家有着不解之缘,因为禅一位,本身就是佛事活动的重要用品。

  万世善缘吉祥中国

  提起这次活动,刀述仁老人很激动。他说,他是佛家弟子,在现实生活中,就是要发善心,帮助那些贫困地区的人们,让他们能有学上,有饭吃,有衣穿。这不仅要靠你我,更主要的是要靠大家,靠所有有爱心的人们。人们看到的、买到的虽然是普洱,但在买的同时,你已拥有了仁爱,已步入了帮助少老边穷地区人们的行动中。而普洱也是这些爱心的一个载体,一种从善的证明。

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