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中国乌龙茶叶文化历史

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”字的起源,最早见于我国的《神农本草》一书,它是世界上最古的第一部药物书。据有关专家考证,该书为战国时代(公元前5年-一公元前221年)的著作。

  我国圣一-唐代陆羽于公元758年左右写成了世界上最早的叶专著《经》,系统而全面地论述了栽、制、饮、评的方法和经验。根据陆羽《经》推论,我国发现树和利用叶迄今已有四千七百多年的历史。

   叶自古以来就成为中日两国人民友谊的纽带。唐朝时,日本僧人最澄来我国浙江天台山国清寺研究佛学,回国时带回籽种植于日本贺滋县(即现在的池上园),并由此传播到日本的中部和南部。南宋时,日本荣西禅师两次来到中国,到过天台、四明、天童等地,宋孝宗赠他“千光法师”称号。荣西掸师不仅对佛学造诣颇深,对中国叶也很有研究,并写有《吃养生记》一书,被日本人民尊为祖。南宋开庆年问,日本佛教高僧禅师来到浙江径山寺攻研佛学,回国时带去了径山寺的“道具”、“台子”,井将径山寺的“宴”和“抹”制法传播到日本,启发和促进了日本道的兴起。

 叶在我国西周时期是被作为祭品使用的,到了春秋时代鲜叶被人们作为菜食,而战国时期叶作为治病药品,西汉时期叶已成为主要商品之一了。从三国到南北朝的三百多年时间内,特别是南北朝时期,佛教盛行,佛家利用饮来解除坐禅瞌睡,于是在寺院庙旁的山谷间普遍种。饮推广了佛教,而佛教又促进了灶的发展,这就是历史上有名的所谓“佛一味”的来源。到了唐代,叶才正式作为普及民间的大众饮料。

   相传我国最大的馆是四川当年的“华华厅”,内有三厅四院。成都馆设有大靠背椅,饮聊天或打盹都极为舒适。

  我国人民历来就有“客来敬”的习惯,这充分反映出中华民族的文明和礼貌。古代的齐世祖、陆纳等人曾提倡以代酒。唐朝刘贞亮赞美“”有十德,认为饮除了可健身外,还能“以表敬意”、“以可雅心”、“以可行道”。唐宋时期,众多的文人雅士如白居易、李白、柳宗元、刘禹锡、皮日休、韦应物、温庭筠、陆游、欧阳修、苏东坡等,他们不仅酷爱饮,而且还在自己的佳作中歌颂和描写过叶。

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