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功夫茶具|功夫茶具的茶艺文化|功夫茶具的泡饮程序

来源: 网络 |   查看: 21697次

  完整的功夫具包括盖碗,海(也就是公道杯),闻香杯,杯, 滤,夹,托,盘,巾。在这里我们说的并不是指所有的器具,而是仅指泡乌龙铁观音用的器而已。368tea.com提醒:不同的叶品种,泡饮的器具不一定相同。

  功夫艺主要分为以下几个程序:

  焚香静气,活煮甘泉

  焚香静气,就是通过点燃这支香,来营造祥和,肃穆,无比温馨的气氛。希望这沁人心脾的幽香,能使大家心旷神怡,也但愿你的心会伴随着这悠悠袅袅的香烟,升华到高雅而神奇的境界。

  宋代大文豪苏东坡是一个精通道的人,他总结泡的经验说:“活水还须活火烹。”活煮甘泉,即用旺火来煮沸壶中的山泉水。

  孔雀开屏,叶嘉酬宾

  孔雀开屏是向同伴展示自己美丽的羽毛,我们借助孔雀开屏这道程序,向嘉宾介绍今天泡所用的精美的功夫具。

  “叶嘉”是苏东坡对叶的美称。叶嘉酬宾,就是请大家鉴赏乌龙的外观形状。

  大彬沐淋,乌龙入宫

  大彬是明代制作紫砂壶的一代宗师,他所制作的紫砂壶被后代人叹为观止,视为至宝,所以后人都把名贵的紫砂壶称为大彬壶。大彬沐淋,就是用开水浇烫壶,其目的是洗壶并提高壶温。

  高山流水,春风拂面

  武夷艺讲究“高冲水,低斟。”高山流水即将开水壶提高,向紫砂壶内冲水,使壶内的叶随水浪翻滚,起到用开水洗的作用。

  “春风拂面”是用壶盖轻轻地刮去汤表面泛起的白色泡沫,使壶内的汤更清沏洁净。

  乌龙入海,重洗仙颜

  品饮武夷岩讲究“头泡汤,二泡,三泡,四泡是精华。”头一泡冲出的汤我们一般不喝,直接注入海。因为汤呈琥珀色,从壶口流向海好像蛟龙入海,所以称之为乌龙入海。

  “重洗仙颜”本是武夷九曲溪畔的一处摩崖石刻,在这里意喻为第二次冲水。第二次冲水不仅要将开水注满紫砂壶,而且在加盖后还要用开水浇淋壶的外部,这样内外加温,有利于香的散发。

  母子相哺,再注甘露

  冲泡武夷岩时要备有两把壶,一把紫砂壶专门用于泡,称为“泡壶”或“母壶”;另一把容积相等的壶用于储存泡好的汤,称之为“海壶”或子壶。现代也有人用“公道杯”代替海壶来储备水。把母壶中泡好的水注入子壶,称之为“母子相哺”。母壶中的水倒干净后,乘着壶热再冲开水,称之为“再注甘露”。

  祥龙行雨,凤凰点头

  将海壶中的汤快速而均匀地依次注入闻香杯,称之为“祥龙行雨”,取其“甘霖普降”的吉祥之意。

  当海壶的汤所剩不多时,则应将巡回快速斟改为点斟,这时艺小姐的手势一高一低有节奏地点斟水,形象地称之为“凤凰点头”,象征着向嘉宾行礼致敬。

  过去有人将这道程序称之为“关公巡城”,“韩信点兵”,因这样的解说充满刀光剑影,杀气太重,有违道以“和”为贵的基本精神,所以我们予以扬弃。

  夫妻和合,鲤鱼翻身

  闻香杯中斟满后,将描有龙的品茗杯倒扣过来,盖在描有凤的闻香杯上,称之为夫妻和合,也可称为“龙凤呈祥”。

  把扣合的杯子翻转过来,称之为“鲤鱼翻身”。

  中国古代神话传说,鲤鱼翻身跃过龙门可化龙升天而去。我们借助这道程序祝福在座的各位嘉宾家庭和睦,事业发达。

  捧杯敬,众手伟盅

  捧杯敬艺小姐用双手把龙凤杯捧到齐眉高,然后恭恭敬敬地向右侧的第一位客人行注目点头礼后把传给他。客人接到后不能独自先品为快,应当也恭恭敬敬地向艺小姐点头致谢,并按照艺小姐的姿势依次将传给下一位客人,直到传到坐在离艺小姐最远的一位客人为止。然后再从左侧同样依次传。通过捧杯敬众手传盅,可使在座的宾主们心贴得更紧,感情更亲近,气氛更融洽。

  鉴赏双色,喜闻高香

  鉴赏双色是指请客人用左手把描有龙凤图案的杯端稳,用右手将闻香杯慢慢地提起来,这时闻香杯中热全部注入品茗杯,随着品茗杯温度的升高,由热敏陶瓷制的乌龙图案会从黑色变为五彩。这时还要注意观察杯中的汤是否呈清亮艳丽的琥珀色。

  喜闻高香是武夷品三闻中的头一闻,即请客人闻一闻杯底留香。第一闻是闻香的纯度,看是否香高辛锐无异味。

  三龙护鼎,初品奇茗

  三龙护鼎是请客人用拇指,食指扶杯,用中指托住杯底,这样拿杯既稳当又雅观。三根手指头喻为三龙,杯如鼎,故这样的端杯姿势称为三龙护鼎。

  初品奇茗是武夷山品中的头一品。汤入口后不要马上咽下,而是吸气,使汤在口腔中翻滚流动,使汤与舌根,舌尖,舌面,舌侧的味蕾都充分接触,以便能更精确地品悟出奇妙的味。初品奇茗主要是品这泡的火功水平,看有没有“老火”或“生青”。

  再斟流霞,二探兰芷

  再斟流霞是指为客人斟第二道

  宋代范仲淹有诗云:“斗味兮轻醍醐,斗香兮薄兰芷。”兰花之香是世人公认的王者之香。二探兰芷是请客人第二次闻香,请客人细细地对比,看看这清幽,淡雅,甜润,悠远,捉摸不定的香是否比单纯的兰花之香更胜一筹。

  二品云腴,喉底留甘

  “云腴”是宋代书法家黄庭坚对叶的美称。“二品云腴”即请客人品第二道。二品主要品的滋味,看汤过喉是鲜爽,甘醇,还是生涩,平淡。

  三斟石乳,荡气回肠

  “石乳”是元代武夷山贡中的珍品,后人常用来代表武夷。“三斟石乳”即斟第三道。“荡气回肠”是第三次闻香。品啜武夷岩,闻香讲究“三口气”即不仅用鼻子闻,而且可用口大口地吸入香,然后从鼻腔呼出,连续三次,这样可以全身感受香,更细腻地辨别叶的香型特征。人们称这种闻香的方法为“荡气回肠”。第三次闻香还在于鉴定香的持久性。

  含英咀华,领悟岩韵

  “含英咀华”是品第三道。清代大才子袁枚在品饮武夷岩时说:“品应含英咀华并徐徐咀嚼而体贴之。”其中的英和华都是花的意思。含英咀华即在品时像是在嘴里含着一朵小花一样,慢慢地咀嚼,细细地玩味,只有这样才能领悟到武夷岩所特有的“香,清,甘,活”,无此美妙的岩韵。

  君子之交,水清味美

  古人讲“君子之交淡如水”,而那淡中之味恰似在品饮了三道浓之后,再喝一口白开水。喝这口白开水千万不可急急咽下而应当像含英咀华一样细细玩味,直到含不住时再吞下去。咽下白开水后,再张口吸一口气,这时您一定会感到满口生津,回味甘甜,无比舒畅。多数人都会有“此时无胜有”的感觉。这道程序反映了人生的一个哲理---平平淡淡总是真。

  名探趣,游龙戏水

  好的武夷岩七泡有余香,九泡仍不失真味。名探趣是请客人自己动手泡。看一看壶中的泡到第几泡还能保持的色香味。

  “游龙戏水”是把泡好的叶放到清水杯中,让客人观赏泡后的叶,行话称为“看叶底”。武夷岩是半发酵,叶底三分红,七分绿。叶片的周边呈暗红色,叶片的内部呈绿色,称之为“绿叶红镶边。”在艺表演时,由于乌龙的叶片在清水中晃动很像龙在戏水,故名“游龙戏水。”

  宾主起立,尽杯谢

  孙中山先生曾倡导以为国饮。鲁迅先生曾说:“有好喝,会喝好是一种清福。”“饮之乐,其乐无穷”自古以来,人们视为健身的良药,生活的享受,修身的途径,友谊的纽带,在艺表演结束时,请宾主起立,同干了杯中的,以相互祝福来结束这次会。

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