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宋代的制茶方法

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唐代均以苯青团为主,依形状可分为八种等级(胡靴型、牛臆型、浮云型、拂水型、膏土型、地潦型、竹撬圣及霜荷型等,前二种为上极品,后二种为粗级品),至宋代对的品质更为讲究,宋帝皆嗜饮,尤其是宋徽宗赵佶,他不仅在艺术上有很高的成就,对也有深刻的研究,手着「大观论」谈论事,更不惜出重金以寻新品种的贡,因此团种类不断翻新,据宣和北苑贡录所记,贡在极盛时,有四十余种品类,且在制技术更有一大步的进展。

据赵汝砺「北苑别录」记载的团制法。较陆羽的制法又更精细,品质也更为提高,宋团制法是采、拣芽、榨、研、造、过黄等七个步骤。

由于贡的大量需求,得训练一批采工担任采的工作,采要在天明前开工,至旭日东升后便不适宜再采,因为天明之前未受日照,芽肥厚滋润如果受日照,则芽膏腴会被消耗,汤亦无鲜明的色泽。因此每于五更天方露白,则击鼓集合工人于山上至辰时(约七点)鸣鉎收工,这是为控制叶品质,怕有人为增斤两,摘取不合格的芽。采宜用指尖折断,若用手掌搓揉,芽易于受损。由此亦可见其制作态度的认真。

拣芽

工摘的芽品质并不十分齐一,故须挑拣,如芽有小芽、中芽、紫芽、白合、乌带等五种分别。形如小鹰爪者为「小芽」,芽先蒸熟,浸于水盆中只挑如针细的小蕊制者为「水芽」,水芽是芽中精品小芽次之,中芽又下,紫芽、白合、乌带多不用。如能精选芽,之色、味必佳,因此拣芽对品质之高低有很大的影响,宋代对品质的注重更在唐人之上。

芽多少沾有灰尘,最好先用水洗涤清洁等蒸笼的水滚沸,将芽置于甑中蒸。蒸须把握得宜过热则色黄味淡,不熟则包青且易沉淀,又略带青草味如何才能中庸适当,这大概和师的制经验与技术有很大的关系吧。

蒸熟的芽谓「黄」,黄得淋水数次令其冷却,先置小榨床上榨去水份,再放大榨床上榨去油膏,榨膏前最好用布包裹起来,再用竹皮捆绑,然后放在榨床下挤压,半夜时取出搓揉,再放回榨床,这是翻榨,如此彻夜反复,必完全干透为止,如此味才能久远,滋味浓厚。其动作类似今之团揉,也许散的团揉即由此蜕变也未可知。

的工具,用柯木为杵,以瓦盆为日,经挤榨的过程,已干透没有水份了,因此研时每个团都得加水研磨,水是一杯一杯的加,同时也有一定的数量,品质愈高者加水愈多杯,如胜雪、白等加十六杯加,每杯水都要等水干熟才可研磨,研磨愈多次质愈细,因此宋代可用末直接烹黠,末可连同汤一起引用。除了小龙凤加水四杯,大龙凤二杯外,其它均加十二杯水,研的工作得选择腕力强劲之人来做,但加十二杯水以上的团,一天也只能研一团而已,可见其制作的费时及费事了,然其品质的精细也是唐代团所望尘莫及的。

研过的,最好手指戳荡看看,一定要全部研得均匀,揉起来觉得光滑,没有粗块才放入模中定型,模有方的、圆的、花形、大龙、小龙…………等,种类很多,达四十余种之多,入模后随即平铺竹席上,等「过黄」最后这道手续了。

过黄

所谓「过黄」是干燥的意思,其程序是将团先用烈火烘焙,再从滚烫的沸水撂过,如此反复三次,最后再用温火烟焙一次,焙好又过汤出色,随即放在密闭的房中,以扇快速搧动,如此色才能光润,做完这个步骤,团的制作就完成了。

从上面的制造过程看来,较唐朝的团更为细致,而其种类也不断翻新,技术上也有突破的发展,宋朝末年其种类也不断翻新,更由于宋代饮风气昀普遍,名不下百种之多,技术上也有突破的发展,宋朝末年发明散制法,于是制法由团发展到散,使得的制法和古法有了一百八十度的转燮,到元朝团渐次淘汰,散则大为发展,末年时又由「蒸菁法」改为「炒菁法」,明时团已不再流行,炒菁散则大为流行。许次纾「疏」所载者,即为炒菁制法,一直到现在还是使用炒菁法,只是技术上,作业上更科学化、更创新,发展至今,速溶精)的问世,对平日饮解渴与保健,确是相当便利。

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