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铁观音茶企重打“茶馆牌”

来源: 网络 |   查看: 19046次

  馆是文化事业和休闲产业的重要窗口,对产品消费有重要的拉动作用,很多精英人士从馆学到了科学的叶泡饮方法,感受到文化的博大精深。比如,台湾冻顶、梨山和武夷山大红袍等名优就是从馆走向民间、走向大众的。通过馆的辐射功能,产业与相关产业,以及产业链各环节之间的关联度得到了加强,推动叶消费发展成为民间流行的休闲时尚方式。

  正因为如此,早期安溪方面在开拓铁观音市场时,曾提出“以馆为媒,经贸并举”的思路,鼓励商到各地开设馆,推广安溪铁观音。上世纪90年代,安溪人经营的馆在广东、福建等地兴盛一时,并催生了一批实力企,安溪铁观音也在这样的互动中从馆走向广阔的市场,渐为世人所熟知。

  不过,在后来的发展过程中,这类馆有不少渐渐偏离了“”的主题,成了餐馆、棋牌馆、麻将馆,甚至有的还出现了“三陪”的身影,形象因此大大受损。另外,在铁观音越来越受消费者欢迎的时候,铁观音企纷纷积极建设终端连锁店,潜心于产品的销售。于是,馆业态趋于式微,富有文化意义的馆一度在福建难觅踪影,很多企也不敢再轻易去碰这个“烫手山芋”。

  时过境迁,这个“烫手山芋”如今再次得到铁观音企的青睐,企们重新打出“馆牌”进行营销推广,铁观音馆业态复兴。

  边看歌仔戏边品

  在香氤氲、琴音流转的环境中,友们一边品尝着芳香四溢的铁观音,一边欣赏着独具地方特色的歌仔戏表演,气氛热烈而祥和。这是在刚刚过去不久的中国传统佳节――端午节前一天晚间,记者在一铁观音文化馆遇到的场景。日春股份公司总经理王启联告诉记者,一般每隔半个月他们就会开展一次这类活动,一旦碰上中国的传统佳节,这类活动则必定上演。据介绍,其公司很早就有建设铁观音文化馆的想法,而这种想法主要受到北京老舍馆的启发。

  作为现代馆的“前辈”,始建于上世纪的老舍馆如今已是声名远播,它是集书馆、餐馆、艺馆等于一体的多功能性大馆,以为媒,京味十足,是荟萃中国传统艺术与文化的灿烂舞台。王启联说,早些年他在考察北京市场时,老舍馆这种呈现与传播中国文化、中国传统文化的形式,让他很有感触,因此萌发出建设铁观音文化馆的想法。

  经过深入的探讨和精心的筹备,这种构想变成了现实。在新式馆里,友们除了可以泡、品,感受文化外,还可以观赏到古筝、南音、木偶、歌仔戏、泉州讲古等极具地方特色的传统艺术表演。“我们希望建设这样一个沟通与交流的平台,在传播文化、福建地方文化和中国传统文化的同时,也圆自己的‘老舍馆之梦’。”王启联说。

  与日春文化馆不同,尚润馆的定位为旅游休闲,主要展示与相关的旅游产品。

  虽然两家馆在定位上差别很大,但在经营理念上仍有相通之处,那就是都提出了“纯馆”的概念。经营者提出,他们绝对不会走过去那些铁观音艺馆的老路,要始终扣紧“”这一主题,做“纯粹的馆”。

  据分析,现在的市场需求倾向是,大家都喜欢返璞归真。另外,从社会需求来看,经过最近20年的迅猛发展,安溪铁观音在国内市场已经受到很大的欢迎,其消费群体达到一定的数量,其中一部分消费者喜欢到一个轻松、纯粹的馆里喝,享受文化带来的休闲气息。

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