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禅堂中的茶道

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道是从中国禅文化中衍生出来的。这不仅因为赵州禅师"吃去"的公案,而且从文献中看,唐代禅门吃之风极其普遍,甚或丛林中吃也有一套极详尽的仪规,这从宋代宗赜的《禅苑清规》中可见其仿佛。时至今日,古风不再,但禅宗丛林冬季打禅七时吃的仪规却流传了下来。

  柏林禅寺的冬七从 1992 年开始,坚持了十三年,到现在要一气坐五七三十五天。其时,僧俗云集,山门关闭,谢绝外缘。大家遵守止语的规定,从早至暮在禅堂中坐香、行香,与腿疼厮捱,与烦躁厮捱,与妄念厮捱,与昏沉厮涯。慢慢地,如嚼菜根,也能嚼出一点禅味来。

  这期间,因为整日拘束身心,极易上火起燥,静坐中,间以喝就显得十分重要了。

  禅堂喝,动辄上百人,泡、分杯、倒,这些服务工作专门由一班人承担,他们被称为"护七师父"。他们所用的具极其朴素简单:泡用大铜壶,杯是粗磁的,杯壁极厚,失手落在地上也不易打碎,只会发出清脆的响声,衬托禅堂的宁静。装杯的筐是椭圆形,提手也是圆形,模样又淳朴又可爱,像山村里走出来的小男孩。

  护七师父在一枝静坐香开始以前已将叶泡入铜壶,为了保温,用厚棉毯

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