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茶具流韵

来源: 网络 |   查看: 23371次

具的发展

  在原始社会,人类生活简单朴素。韩非子《十遇》及《五蠹》等篇,说到尧的生活是茅草屋、糙米饭、 野菜根、饮食器是土缶,以后才发明使用黑陶等。可见叶最初的利用阶段,不可能有专用的具,大都是和其他食品共用的,一器多用.以木制或陶制的碗,兼作为饮的器具。   

  具的发展与陶瓷生产的发展密切相关。而陶瓷的产生和发展是先陶后瓷,瓷是由陶发展而来的。 浙江省余姚河姆渡第四文化层出土的陶器——夹炭 黑陶,距今已有7000多年历史了,是新石器时代很早的陶器之一。   

  的烹用方法,也随着叶生产技术的改进和类的发展而不断变化。最早发现野生树时,是采集鲜叶,在锅中烹煮成羹汤而食,这时候的烹饮方法和器皿很简单。春秋时代,叶作为蔬菜,与煮饭莱相同,没有什么特别的烹饮方法和器皿。当人类进入 阶级社会以后,奴隶主和贵族阶级的出现,形成有闲阶级,饮酒喝有了发展,对器具也有了新的要求, 从而出现了专用于的贮、煮和饮的器具。 具的产生,始于奴隶社会,当是主要具为煮的锅、饮用的碗和贮用的罐等。随着时代的演 变,叶消费日广,因消费的类不同,习俗不同,消 费对象不同.不论具的形式、具的配套或具的 用料等,都不断发生变化。   

  到了奴隶社会和封建社会交替时期,由于以压制饼为主,这时除上述所举煮、饮和贮藏用的具外,又添了炙、研末和浇汤用的器具。   

  秦汉时期,泡饮方法是将饼捣成碎末放入瓷壶并注入沸水,加上葱姜和桔子调味。饮已有简单 的专用器皿。从秦汉到唐代,随着饮区域和习俗传 播的扩大,人们对叶功用认识的提高,促使陶器业 飞跃发展,瓷器也已出现,具越来越考究,越来越精巧。   

  具又称器,最初都称为具,如王褒《僮约》的“烹尽具”、指烹前要将各种具洗净备用。到晋代以后则称为器了。到了唐代,陆羽《经》中把采制所用的工具称为具,把烧的器具称为器,以区别它们的用途。宋代又合二而一, 把具、器合称为具。现在也大都统称为具。   

  唐朝中叶,北方消费增多,引起了各地瓷窑的 兴起,尤以烧制具为中心。据陆羽《经》记载,当时产瓷器的主要地点有:越州、岳州、鼎州、婺州、 寿州、洪州等,其中以浙江越瓷最为著名。此外,四 川、福建等处均有若名的瓷窑,如四川大邑生产的 碗,杜甫有诗称赞:“大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城 传。君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。”   

  陆羽说:煮与烹同,但用锅较大,又说:每炉 烧水—升,酌五碗,至少三碗,至多五碗。若人数多, 要十碗,就分两炉。说明具应与饮人数相适应。   

  据陆羽《经》“四之器”中所列,连同附件统计、 煮、饮、炙和贮用且共有29件,可见唐朝时具的发展已很可观。现分述如下:   

  (1)风炉:铜或铁铸成,也有泥烧成的。形状像古 鼎,下有三脚。炉壁厚3分,上口有9分厚的边,边的 6分宽的部分在炉壁内方,以便用泥墁于膛壁。炉下 方的三只脚,共有21个古字:一脚是“坎上巽下离于 中”,另一脚是“体均五行去百疾”.第三脚是“圣唐灭 胡明年铸”。在3只脚间各开—窗洞、底下的一个洞 用以通风漏灰。3个窗口上并排有6个古字,一是 “伊公”,一是‘羹陆”,一是“氏“,意为“伊公羹,陆 氏”。内设“带(原字左有“土”旁)埠(原字右下为“木”)”,有3格,一格有长尾野鸣的图 形,这是火禽,画有离卦,一格有彪,是风兽,画巽卦; 另一格有鱼,是水虫,画坎卦。巽表示风,离表示火, 坎表示水。风能助火,火能把水烧沸,所以要有这三 卦。另有花木、山水等图案作为装饰。据说此炉由陆 羽设计。   

  (2)灰承:接受灰烬的用具,由有三只脚的铁 盘构成。   

  (3)炭挝:六棱的铁棒,一头尖,稍下较粗,长1 足。细的一头系上一小展(原字左有“金”旁)。作为装饰。   

  (4)火夹:别名筋,就是火钳。铁或熟铜制,长 1.3尺。   

  (5)竹夹:小青竹制成,长1.2尺,一头的1寸处 有节,其余部分剖开,用其夹在火上烤时,白竹出 汗,利用它的香气以增加的香味。   

  (6)纸囊:即纸袋。用质地白厚的上等剡藤纸,做 成双层纸袋。贮放烤好的,使不致失去香气。   

  (7)碾:由碾轮和碾槽构成。最好用桔木,其次是 梨、桑、梧桐、柘木。碾槽形状内圆外方,内圆以便运 转,外方防止倾倒。内可放进碾轮,圆盘状,直径3小,中心部厚1寸,边缘厚0.5寸。盘中心有轴,中方 外圆,长9寸,宽1.7寸。   

  (8)拂末:扫末用,利用鸟羽。   

  (9)、(10)罗、合罗,大竹剖开,弯曲成圆形,纱或 绢作底。筛下的末用合盖贮放。合,竹节制成,或薄 杉木板弯曲成圆形,漆好。全高3个,盖1寸,底2 寸,直径4寸。   

  (11)漉水囊:滤水工具。骨架多用生铜制成,因 熟铜制的易附着青苔及污物,便于清除中杂物,铁 则因锈而腥涩,影响水味,不宜采用。居住山村的人, 有用竹、木制的,但不耐用,外出不便携带,用生铜较 好。袋子用青篾丝织成,可以收卷。或用碧色的绢缝 制,还加上翠钿作装饰,直径5寸,构长1.5寸。又用 绿油布袋贮放全部滤水工具。   

  (12)釜:锅,生铁制成,以坏了的农具炼铸。炼铸 时内抹土外抹砂。里面因抹土而光滑,锅内面易于磨 洗,外面因砂而粗糙,易吸热。锅的耳制成方形,使平 正;锅边较宽,使能伸展得开,锅脐要长,并在中心, 使火力集中于锅中间,则水在锅正中沸腾,水沫易于 上升,水味可醇正。洪州用瓷锅,莱州用石锅,瓷锅、 石锅都雅致好看,但不坚固,不能持久。用银锅非常 清洁,但又过于奢侈华丽。从耐久着眼还是快制好。   

  (13)交床:十字相交的木架,上板中空,支持锅。   

  (14)瓢:胡芦一分为二而成瓢,或用木制成,叫 牺杓。晋杜毓写《赋》,其中有一句:“酌之以瓠”, 瓠,就是瓢。它的形状:口阔,瓢身薄,柄短。晋永嘉 中,余姚人虞洪到瀑布山采,遇一道士对他说,我 名丹丘子,改天你的瓯牺里有多的,给我些。瓯是 小瓦盆,牺就是木杓,常用梨木制成。   

  (15)木夹:以桃、柳、蒲葵、柿心木成竹制成,长 1尺,两头用银包裹。   

  (16)鹾簋:“鹾”即“盐”。盛器,瓷制,圆形,直径 4寸,像盒子或瓶形,小口坛形,装盐用。   

  (17)揭:取盐用具。竹制,长4.1寸,阔9分。   

  (18)则:量器,利用贝壳,或用铜、铁、竹制的匙、 箸之类。大致开水一升,用一“方寸匕”的匙量取 末。但喜味淡的可减少,喜浓的可增加。   

  (19)碗:越州产的瓷品质最好,鼎州、婺州产的 较差,又岳州的好,寿州、洪州的差。   

  (20)水方:用青杠、槐、楸、梓等木制,漆内方及 外缝,可盛水1斗。   

  (21)熟盂:盛开水用,瓷或砂制,容积2升。   

  (22)涤方:用楸木制,形似水方,容积8升,洗涤 具。   

  (23)滓方:似水方,容积5升,用以收集渣。   

  (24)畚:白蒲草编成,可放碗10个。   

  (25)笤:竹子编成,圆形,高1.2尺,直径7寸。 或先做成笤形的木模型,用藤子编织,有六出的圆眼、盖和底如箱子的口,削光滑。   

  (26)具列:木或竹制成床或架,或竹木制成小 柜,有的可开关,上漆,长3尺,阔2尺,高6寸。用以 贮放陈列所有的器具。   

  (27)都篮:装所有器具的竹篮,竹篾编成。内方 编方眼,三角形交错。外用双篾,宽篾作经线,细的单 篾编织,交替压作经线的双篾,编成方眼,要玲珑好 看。篮高1.5尺,长2.4尺,宽2尺;篮底宽1尺,高 2寸。   

  (28)巾:类似布的粗绸,长2尺,应有两块交替使用,清洁具。   

  (29)扎:茱萸木夹棕榈纤维,捆紧,成大笔形,作 刷子用。   

  可见到了唐朝煮、饮的用具非常繁杂,一般 老百姓不大能办到。   

  唐时,生活讲究的家庭都备有24件精致具, 为全套的碾、泡、饮器具。同时还有收藏器具 的精巧小橱子,可以携带,以便与人斗。当时皇宫 贵族家庭多用金属具,而民间却以用陶瓷碗为 主。那时瓷制碗主要的有青釉、白釉两种。   

  我国古代重视品,使用具也很考究,人们把 具列为品必要的艺术条件,也是客来敬的重 要工具。   

  唐李匡义《资暇集》:“崔宁(蜀相,李豫大历末即 公元775年入朝——作者注)之女,以杯无衬,病 其熨指,取碟子承之,既啜而杯倾,乃以蜡环碟子之 央,其杯选定……人人为便,用于代,是后传者更环 其底,愈新其制,以至百状焉。”这是杯有底环的开 始。   

  南宋时代多饮团饼,饮用时需要将团饼碾研, 过筛,而后烹煮。南宋《具图赞》记载的十二先生。 即备和饮时用的十二种具。它们是:韦鸿臚 (烘炉),木待制(木桶),金法曹(碾槽),石转 运(石磨),胡员外(葫芦),罗枢密(罗),宗从事 (棕帚).漆雕秘阁(碗),陶宝文(陶杯),汤提点( 壶),竺副师(竹筅),司职方(巾)。用紫砂作具始 见于北宋欧阳做《和梅公仪尝建》诗:“喜见紫瓯吟 且酌.羡君潇洒有余清”。   

  紫砂具中以壶最为名贵,宋代诗人苏轼谪 居宜兴时,提梁式的紫砂壶,被命名为“东坡壶”, 沿用至今。1968年南京吴经墓中发现紫砂提梁壶是 明嘉靖(公元1543年)殉葬物,已是希罕古董。   

  宋时皇帝御前赐,皆不用盏,而用大汤瓷,其 色正白。但其制样,似铜叶汤瓷耳,铜色黄褐色。《东坡后集》从驾景灵宫诗曰:“病贪赐茗浮铜叶”,说的 就是这个意思。   

  宋代民间饮多用盏,盏是一种小型碗,口 敞小底,有黑釉、酱袖、青白釉及白釉等多种。 宋朝烧制具著名的产地有五大名窑,即官窑、 哥窑、汝窑、定窑、钧窑,各产不同风格的瓷器。官窑 在杭州,哥窑在浙江龙泉;汝窑在今河南省临汝县 (古属汝州);定窑在今河北省曲阳县,古属定州,故 有定窑之名;钩窑在河南禹县神后镇.禹县古名钧州 而得名。   

  宋代饮用末,多采用盅或盏,盅托就更为普 遍,而制作比唐朝精细多姿。宋代以后,我国饮方 法随着叶加工方法的逐渐改变,已开始不加调味 饮了。具主要有碾、罗、盏、杓和瓶 等;饮大多不用碗而用盏。具所用材料除普通陶 瓷外,也有用金银的,人们当以“金银为优”。到了元 代、明代除边疆人民饮用煮饮外,散、末的饮用 增多,不用煎煮而用“撮泡”,即开水冲泡,具种类 简化,而质量却有提高。   

  具以“瓷器为上”,“黄金为次”。清代以后,除边疆少数民族外,具慢慢形成了以瓷器和玻璃器为主的局面。

具的演变

  《癸辛杂识》称:“长沙具,精妙甲天下,每副用白金三百星(衡器上记数之识点叫星,用金银时代,即以星为数——作者注)或五百星,凡之具悉务,外则以大缕银合贮之。越南仲丞相帅潭日,尝以黄金千两为之,以进上方。”   

  《清波杂志》曰:“凡宜锡,窃意若以锡为合,适用而不侈,贴以纸则味易损……” 宋末开始,发明蒸青散制法。饮用散时,不碾成碎末,全叶冲泡,不用盐调味,重视叶固有香味。蔡襄在皇佑元年至五年(公元1049~1053年)间写的《录》是当时的代表作,在下篇器论中,详述了焙、笼、砧椎、罗、盏、匙、汤瓶的性质用法与汤品质的关系。   

  元代壶的变化主要在于壶的流子(嘴),宋代流子多在肩部,元代则移至腹部。这时江西景德镇青花瓶异峰突起,闻名于世。青花瓶不仅国内珍爱,而且远销国外,特别是日本,因“汤之祖”珠光氏特别喜爱这种具,后来青花具又定名为“珠光青瓷”。天目碗也传至日本,12世纪至14世纪,日本佛僧到我国天目山佛寺留学,曾带回天目山的碗,这种碗施有黑釉,因此在日本,人们把这种带黑釉的陶 瓷通称为天目瓷。天目碗有黄天目、白天目、黄践、 曜变、油滴鳖盏、灰潜兔毛盏等。   

  宋代以后,饮偏重于品,具有了较多的变化。许次纾《疏》道:“其在今日,纯白为佳,兼贵于小。”   

  明代时,品瓷色尚白,器形贵小,当时许多的 瓷窑多生产小而精巧、色白的具。同时还出现了一 种“洗”,形状如碗和孟,底部有孔,是饮之前用 来冲洗叶的。16世纪中国瓷器出现在法国市场, 致使法国人惊叹不已,大加赞扬。明代中期以后,又 出现了用瓷壶和紫砂壶的风尚。   

  到了清代,广州织金彩瓷、福州脱胎漆器等具 相继而起。   

  近年来,在浙江上虞出土了—批东汉(公元25 --220年)瓷器,出土器物中有碗、壶、杯、盏、托具 等。经北京故宫博物馆,上海、浙江考古单位鉴定,认 为是世界上最早的瓷器。这对研究古代青瓷具 有重要价值。

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