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鎏金茶具|唐代皇室茶具

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大約到南北朝時,我國出現了包括飲器皿在內的金銀器具。到隋唐時,金銀器具的製作達到高峰。本世紀80年代中期,陝西扶風法門寺出土的一套由唐僖宗供奉的鎏金具,可謂是金屬具中罕見的稀世珍寶。但從宋代開始,古人對金屬具褒貶不一。元代以後,特別是從明代開始,

隨著類的創新,飲方法的改變,以及陶瓷具的興起,才使包括銀質器具在內的金屬具逐漸消失,尤其是用錫、鐵、鉛等金屬製作的具,用它們來煮水泡,被認爲會使“味走樣”,以致很少有人使用。但用金屬製成貯器具,如錫瓶、錫罐等,卻屢見不鮮。這是因爲金屬貯器具的密閉性要比紙、竹、木、瓷、陶等好,具有較好的防潮、避光性能,這樣更有利於散的保藏。因此,用錫製作的貯器具,至今仍流行於世。

唐代宫廷的银质鎏金具,1987年5月,我国在陕西省扶凤县皇家佛教寺院法门寺的地宫中,发掘出大批唐朝宫廷文物.内有一套晚唐僖宗皇帝李儇少年时使用的银质鎏金烹用具,计11种12件。这是迄今见到的最高级的古具实物, 堪称国宝,它反映了唐代皇室饮十分豪华。这批具是公元874年封存入地宫,供奉释迦牟尼真身佛骨的。距今已有1000多年历史。这批具主要有:

  鎏金银龟形盒——存放待烹末用。

  鎏金银槽子——分碾槽和碾轮,用于碾碎

  鎏金银罗子——箱形,内有罗架和接屉, 碾后末过罗(筛)用。

  金银丝结条笼子——用于炙饼用。

  同时出土的还有素面淡黄绿色琉璃托等。

  

唐代饮用的是饼团,先将饼烘燥,谓之炙,再打碎入碾,碾成末,然后过罗(筛)成为待 烹末。烹饮时,先将水烧开,放入盐椒等调料,再用 “则”量取末投入水锅,二沸烹成,舀入碗内饮用。过程较繁复,使用具亦多。

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