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茶文化的发展方式

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文化的发展,与历代艺术家的参与密不可分。单纯的 叶生产和单一的品饮功能,并不能构成文化这一学科, 只有赋予叶以审美上的意义,将饮从解渴疗疾的日常生 活层面上升至精神寄托的高度,文化才得以产生和发展。 叶艺文就是历代文人、艺术家们这种努力的结果和见证。 这些艺文作者的身份包括官员、画家、作家、僧人乃至工匠。 同样的,同样的饮法,在他们作品中的形象千姿百态,各臻 其妙。

文化因社会阶层的不同而显示出不同的特点和表现 方式。在整个历史过程中,又因各时代的大文化背景和政治、 经济等背景的差异而不同。这种背景的影响,折射在叶艺 文作品中,也体现出它的时代性。像唐代张萱、周昉的一些仕 女画中,多描写饮的宫廷气氛,这是由于作者为御用画家, 接触到的多为上层人物,不可能出现诸如后来元、明、清时的 画家们创作的“山林气”十足的“烹图”。在宋代文人的诗词 唱和与手札往来中,可以看到宋代团饼贡是一种深为士大 夫阶层所珍爱的礼品,其中,皇帝赐予大臣,官员敬奉双亲、 赠予挚友,都体现出一种“敬”的意义来。艺术家的眼睛最善 于发现美,他们在常人看来极其普通的叶制作、冲饮中发 现了一系列美的内涵,并运用自己的艺术才能将这些美表现 出来,于是就有“江水薄煎萍仿佛,越瓯新试雪交加”,“洁性 不可污,为饮涤尘烦”,“凭君汲井试烹之,不是人间香味色” 等佳句流传下来。除了对叶的色、香、味、形的描写,艺术 家们更借以表达品饮过程中的内心体验,最为典型的是卢 仝的“七碗歌”,已成为千古绝唱,余音袅袅。

每一件叶艺文作品,都体现着一种特定的文化心理, 包含着一种特定的文化意蕴。这¥艺文作品既是历代文化 的成果,也是后来文化继续发^的参照和起点。叶艺文 作品的整体,又犹如一座信息库,有纵向的,也有横向的,有 单一的,也有综合的。在纵向方面,可以检索出中国文化的 嬗变轨迹;在横向方面,可以博览文化丰富的形式及其所包含的内容。从这个意义上说叶艺文是中国文化的主要 载体和表现形式并不为过。

叶艺文的历史价值和文化价值出发,本书选取了自 先秦至现代著名艺术家的百余件作品,以人系物,以事明艺, 将艺文作品与作者及社会背景(包括业和文化发展状况) 作尽可能紧密的联系,试图通过对一个个艺术家的介绍,对 一件件艺文作品的欣赏,反映中国文化对中国传统文化艺 术的影响,也反映出历代文人、艺术家对文化发展的贡献。

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