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古代边疆茶文化传播与茶马交易

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马互市的政策确立之后,宋朝于今晋、陕、甘、川等地广开马市,大量换取吐蕃、回纥、党项等族的优良马匹,用以保卫边疆。

叶历史上,叶文化由内地向边疆各族的传播,主要是由于两个特定的政内容而发生的,这就是“榷”和“马互市” (也称马交易)。

“榷”的意思,就是叶专卖,这是一项政府对叶买卖的专控制度。“榷”,最早起于唐代。在唐文宗时,王涯为司空,兼任榷使,在大和九年(公元835年)十月,颁布榷令,但在十一月,王涯即被杀,榷刚刚诞生便夭折了。

到了宋初,由于国用欠丰,极需增加税收入,其次,也为革除唐朝以来叶自由经营收取税制的积弊,便开始逐步推出了榷制度和边马互市两项重要的国策。

马交易

马交易,最初见于唐代。但未成定制。就是在宋朝初年,内地向边疆少数民族购买马匹,主要还是用铜钱。但是这些地区的牧民则将卖马的铜钱渐渐用来铸造兵器。因此,宋朝政府从国家安全和货币尊严考虑, 在太平兴国八年,正式禁止以铜钱买马,改用布帛、叶、药材等来进行物物交换,为了使边贸有序进行,还专门设立了马司,马司的职责是:“掌榷之利,以佐邦用;凡市马于四夷,率以易之。”(《宋史·职官志》)

马互市的政策确立之后,宋朝于今晋、陕、甘、川等地广开马市,大量换取吐蕃、回纥、党项等族的优良马匹,用以保卫边疆。到南宋时,马互市的机构,相对固定为四川五场、甘肃三场八个地方。四川五场主要用来与西南少数民族交易,甘肃三场均用来与西北少数民族交易。元朝不缺马匹,因而边主要以银两和土货交易。到了明代初年,马互市再度恢复,一直沿用到清代中期,才渐渐废止。

入吐蕃

入吐蕃的最早记载是在唐代。

唐代对吐蕃影响汉族政权的因素一直非常重视,因为与吐蕃的关系如何,直接影响到丝绸之路的正常贸易,包括长安到西域的路线,及由四川到云南直至境外的路线和区域。因为这些路线和区域都在吐蕃的控制和影响之下爱网fjteaw.cn。

唐代的文成公主进藏,就是出于安边的目的,于此同时,也将当时先进的物质文明带到了那片苍古的高原。据《西藏日记》记载,文成公主随带物品中就有叶和种,吐蕃的饮习俗也因此得到推广和发展。到了中唐的时候,朝廷使节到吐蕃时,看到当地首领家中已有不少诸如寿州、舒州、顾渚等地的名。中唐以后,马交易使吐蕃与中原的关系更为密切。

入回纥

回纥是唐代西北地区的一个游牧少数民族,唐代时,回纥的商业活动能力很强,长期在长安的就有上千人,回纥与唐的关系较为平和,唐宪宗把女儿太和公主嫁到回纥,玄宗又封裴罗为怀仁可汗。

《新唐书·陆羽传》中载:“羽嗜,著经三篇,言之源、之法、之具尤备,天下益知饮矣……其后尚成风,时回纥入朝,始驱马市”。回纥将马匹换来的叶等,除了饮用外,还用一部分叶与土耳其等阿拉伯国家进行交易,从中获取可观的利润。

入西夏和辽

西夏王国建立于宋初,成为西北地区一支强大的势力。西夏国的少数民族主要是由羌族的一支发展而成的党项族。宋朝初期,向党项族购买马匹,是以铜钱支付,而党项族则利用铜钱来铸造兵器,这对宋朝来讲无疑具有潜在的威胁性,因此,在太平兴国八年(公元983年),宋朝就用叶等物品来与之作物物交易。

西夏初期与宋朝虽有所冲突,但总体上尚为友好,宋朝对其经济也多有优惠,朝廷经常赐赠银两、绢匹和叶、布帛等,一次赐赠,叶多的达数千斤。

至1038年,西夏元昊称帝,不久便发动了对宋战争,双方损失巨大,不得已而重新修和。但宋王朝的政策软弱,有妥协之意。元昊虽向宋称臣,但宋送给夏的岁币叶等,则大大增加,赠由原来的数千斤,上涨到数万斤乃至数十万斤之多爱网fjteaw.cn。

北宋时期,在与西夏周旋的同时,宋朝还要应付东北的契丹国的侵犯。契丹族位于东北辽河上游,北魏时就同中原来往密切。唐末,不少汉人到契丹,带去了先进的文化,契丹人逐渐从游牧、渔猎生活发展到学会农业生产、织布、冶铁、煮盐和建筑,经济不断繁荣。但916年阿保机称帝,建契丹国后,以武力夺得幽云十六州,继而改国号称辽。辽军的侵略野心不断扩大,1044年,突进到澶州城下,宋朝急忙组织阻击,双方均未取得战果,对峙不久,双方议和,这就是历史上有名的“澶渊之盟”。议和结果是,辽撤兵,宋供岁币入辽,银10万两,绢20万匹。此后,双方在边境地区开展贸易,宋朝用丝织品、稻米、叶等换取辽的羊、马、骆驼等。

辽从宋输入叶的同时,也引进了宋代的饮法,从近年出土的辽墓壁画中,便有辽人《煮图》等内容。

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