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别具风味的藏族甜茶

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说起西藏的习俗,多数人的印象是”酥油“和热情的待客之道,实际上,藏族除了酥油外,还喝甜和清这里就来介绍别具风味的藏族甜

在西藏高原的文化中,还有奶。奶有两种,一种是水烧开后直接加牛奶放盐(或者不放);另有一种在拉萨等城镇最为盛行,因为要加糖,所以人们称之为甜。这种必须用红熬汁,再加入牛奶、白糖,香甜可口,营养丰富,深受人们的喜爱。据说甜传入西藏已有百余年的历史。拉萨人最早品尝甜应该是在穿梭于西藏、尼泊尔、印度的伊斯兰商人那里。之后,这种饮品很快得到了拉萨贵族们的喜欢,有的上层家庭甚至专门从尼泊尔、印度请来厨师,这些厨师在制作西式菜肴的过程中,也有制作甜的功夫。

于是,甜以更快的速度进入拉萨上层家庭,成了必需品和待客饮品。到上个世纪20年代,拉萨街上出现了甜馆。有资格进入甜馆的只是那些贵族、商人和有钱人。做甜,女人比男人更熟练些,几乎每个拉萨妇女都会做甜。上世纪80年代中期之前,甜馆一直是女人的禁地,如果谁家的女人去了甜馆不但会很快传遍全城而且会在顷刻之间留下轻浮女人的污名,连累家人。虽然10年后各式园遍布拉萨各处,但甜馆依旧生意兴隆。如今转经的老人会进去喝上几杯,远来朝圣的男男女女会在那儿休息一下或就着甜吃上一些从家乡带来的干馍或别的食品,还有那些同样要去园的人们,对他们来说甜馆依旧是原来的甜馆,甜馆依旧是新闻发布中心。

在农牧区,一般藏族的早点喜欢吃“强木都”。吃法是先在碗里放上少量糌粑、干酪粉(细奶渣)和酥油,再倒上水,水喝完后,将糌粑用勺搅着吃。藏族一天到晚离不开,一般早上更要喝。如果在农牧区,你可见到几乎每个藏族家庭都有火钵,上面经常煨着一壶清。有条件的家庭早必须是酥油,到中午以后就喝清了。藏族民间对喝也十分讲究,喝时不能作响,而要轻啜慢饮,喝发出声响被当成缺少修养的表现。

在西藏民间,藏族把敬作为远别的一种重要礼仪,祝愿亲朋好友一路平安。村口、车站、机场,常常可以见到送行的人们背着盛满酥油或甜的暖水瓶,为亲友送行;小孩生下来的第二天(女孩是第四天),亲朋好友也要带上酥油为之祝贺;到医院里去探望病人,带上一瓶浓浓的酥油或甜,病人会感到莫大的安慰。

在西藏,不管是在农区、牧区,还是在城镇,无论是远方来客,还是常住的友人,一踏进主人家门,首先端出的是香喷喷的酥油,主人双手捧上,恭敬地请你喝一杯,接着再寒喧议事。请喝是藏族人民好客的表示。

在西藏高原形成的以酥油、甜为主体的多姿多彩的文化,把的内涵发展到了极致,共同构成中华文化的大观。

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