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中国古代茶疗的特点与形成

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有效的疗方剂,不仅为历代广大群众所接受,用作防病治病的良药,而且在宫廷王室也颇受青睐。对此,人们不仅可从宋代官方编纂出版疗方一事中得到印证,而且还可以从元代宫廷饮膳太医忽思慧着的《饮膳正要》中找到佐证,其中有关含的药配方很多,如用"玉磨末三匙头,面、酥油同搅成膏,沸汤点之"而成的膏;用"铁锅烧赤,以马思哥油、牛奶子芽同炒成"的炒;用"金子末两匙头,入酥油同搅,沸汤点之"而成的酥签等。此外,还记载有玉磨、枸杞、金字、范殿帅、紫笋雀舌、清、建汤、香等等10多则疗方剂的应用方法。书中还明确指出:"凡诸,味甘苦,微寒无毒,去痰热,止渴,利小便,消食下气,清神少睡。"元代王好古的《汤液本草》亦载有能"清头目,兼治中风昏愦,多睡不醒。"元代纱图穆苏撰的《瑞竹堂经验方》中,还详细地记载了两则治痰喘病的疗方,至今仍在民间流传应用。

明代,疗方的运用更为广泛。在明代吴瑞的《日用本草》中就有许多关于疗的记载,其中谈到:"炒煎饮,治热毒赤白痢,同芎藭、葱白煎饮,止头痛".明代朱橚撰的《普济方》中专列"药"一节,收载疗方8则,并详细地介绍了适应症与饮用方法。明代韩的《韩氏医通》中,还记载有抗衰老的"八仙"方。明代着名药学家李时珍在《本草纲目》中,在论述性的同时,也附录了疗方10余则。此外,如明代李中立撰的《本草原始》、汪颖撰的《食物本草》、鲍山撰的《野菜博录》、缪希雍撰的《本草经疏》、赵南星撰的《上医本草》、李士材撰的《本草图解》、张时彻撰的《摄生众妙方》、俞朝言撰的《医方集论》、钱椿年撰的《谱》、许次纾撰的《疏》、程用宾撰的《录》,等等,都有关于性、疗的记载。

清代,疗更为盛行,所以,有疗方记载的着作就更多了。在清代的疗方中,最着名的首推沈金鳌在《沈氏尊生书》里记载的"天中",这是沈氏根据温病学家叶天士疗方改订而成的,迄今一直为

临床所应用。此外,刘长源撰的《史》、张路撰的《本经逢原》、陆廷灿撰的《续经》、汪昂撰的《本草备要》、王孟英撰的《随息居饮食谱》、黄宫绣撰的《本草求真》、费伯雄撰的《食鉴本草》、赵学敏撰的《本草纲目拾遗》、沈李龙撰的《食物本草会纂》、韦进德撰的《医药指南》、钱守和撰的《慈惠小编》,等等,书中都有关于民间疗方的记述。不仅如此,清代宫廷中也十分重视疗。如用于降脂、化浊、补肝益肾的清宫仙药,就是由乌龙、六安、中药泽泻等组成的。再如在《慈禧光绪医方选议》中,仅清热疗方就有清热理气、清热化湿、清热养阴、清热止咳,等等。可见,在清代,上至皇室仕大夫阶层,下至平民百姓,疗已成为养生保健、防病治病的重要手段。

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