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陕西茶文化是中华茶祖文化

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(三)神农氏"尝百草"、"得荼"于陕西秦岭山脉的广大地区

树至少已有七八千万年的生长历史,树源于中国已成定论。根据记载我们可以认为,人类发现并利用是最近五六千年间的事,较树漫长的生长历史不过是暂短的瞬间。当人类发现树时,树这个物种通过自然传播已广布中国,凡能适应树生长的地方大多已有树生长[11].可以说,树的原产地与人类发现、种植没有必然联系。目前我们见到的最老的树也不过1700年,不能作为确定树起源的依据。正如我们不能认为寿星的年龄大,他生活的地方就是人类的起源地,人多的地方就是人类起源地。起源地与目前动植物的多寡、寿命的长短没有发现任何的必然联系。树的起源是一个不断探索的过程,最终需要地质学家、古生物学家、古生物地理学家去解决,需要用化石说话。其实在远古时期肯定不只一个地方有树存在,有树的地方也不一定就能出现饮的习俗。比如印度有野生大树,但在1780年以前,印度人不仅不知道印度有树的存在,更不知道种和饮

当今学者之所以不能肯定 "陕西是中国树原产地之一",是因为他们认为关中不出产叶,也不具备树生长的气候条件。但我们经研究发现陕西有最古老的产记载,在远古时期完全具备树生长的气候、地理条件,即使在今天秦岭南北均有树的生长。

--从史料记载分析。秦岭以南作为叶的适生区,历史由来已久。《诗经》是古周原地区产的书证。书中"谁谓荼苦?其甘如荠"、"采荼薪樗,食我农夫"、"周原膴膴(肥沃的意思),堇荼如饴"等,都是古代流传于关中古周原一带的诗句[12].这些诗句中多次出现的"荼"字,古代诸多字书和典籍明确指出:"荼"就是四季常青的,非苦菜一类的小草[13].《诗经》关于古周原一带"荼"的记载,应该是我国最早的关于的记载。

--从气候变迁角度分析。根据气候学分析,仰韶时期关中气候非常温暖。拿与树生长环境比较接近的竹林来说,考古发现属于仰韶文化的西安半坡遗址[14]、甘肃师赵村新石器时代古文化遗址都有竹鼠的骨骼遗迹[15],表明仰韶时期关中气候温暖,竹林大量生长。我们可以推测当时关中地区气候温暖湿润,肯定适合树生长。据考察在秦岭北麓终南山下已发现有半米高的几十株树。

--从秦岭的物种分析。《中国经》"神农架包括在内有130多种药材,与神农尝百草,日遇七十二毒,得荼而解之的传说相符",但神农架的物种量与秦岭相比,这句话显得没有说服力了。秦岭是适宜于各类植物生长的国家动植物资源的天然宝库,目前已发现草药3291种,仅太白山就有640种[16].而且树所属的被子植物全国有291科、秦岭包括山科在内有188科,占全国的64.6%.如此说来陕西比神农架更具备神农开创人类文化先河的条件。

以上分析,可得出结论:祖神农氏在陕西秦岭一带"尝百草"、"得荼"与历史记载是吻合的,也是最具有说服力的结论。

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