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读唐代诗人的咏茶诗

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与诗的“联姻”是中国文学史上的一个独特现象,因此有“自古诗家多客”的说法。唐代诗风盛,煮品茗之风亦盛。有许多诗人一生爱、嗜,并且把作为自己的创作题材,歌咏叶,描写事,记述俗,留下了大量脍炙人口的咏诗。

  中唐诗人卢仝嗜如命,又擅长煮品茗。他的咏名篇《七碗》在界和诗界几乎无人不晓,诗云:“一碗喉吻润,两碗破孤闷,三碗搜枯肠,唯有文章五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨轻,六碗通仙灵。七碗吃不得,唯觉两腋习习春风生。”这首诗把饮之妙写得淋漓尽致,感情真切,堪称绝唱,非行家里手不能道也。

  晚唐大诗人白居易是一位终生嗜和咏的高手,他给后人留下来的咏诗有五十多首,其中最为人们所传诵的莫过于《夜闻贾常州崔湖州山境会亭观宴》一诗,诗云:“遥闻境会山夜,珠翠歌钟俱绕身。盘下中分两州界,灯前各作一家春。青娥递舞应争妙,紫笋齐尝各斗新。”诗人把当年顾渚山造贡的情景写得生动别致,朗朗上口,感染力极强。

  与白居易同时代的诗人元稹爱酒也爱,他与、酒结缘终生,几乎到了嗜之成癖的地步。他还别开生面地写了一首题为《》的一首七言诗,诗云:“,香叶,嫩芽。慕诗客,爱僧家。碾雕白玉,罗织红纱。细煎黄蕊色,幔转绿子花。夜间邀陪明月,晨前命对朝霞。洗尽古今大不倦,将知醉后岂堪夸。”这首诗形式特殊,技巧娴熟,对的歌颂之情达到了如醉如痴的地步。

  唐诗中歌咏的品质的诗很多,其中韦应物的《喜园中生》是较为有名的一首,诗曰:“洁性不可汙,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。聊因理郡余,率尔植荒园。嘉随众草长,得与幽人言。”诗中赞美的性格为“洁性不可汙”,其“灵味”本来自山原,但是把它移植园中也能随着“众草长”。诗人显然是通过的品格在写一种人,写一种品德高洁的人。郑愚的《》堪与《喜园中生》媲美:“嫩芽香且灵,吾谓草中英。夜臼和烟捣,寒炉对雪烹。唯忧碧粉散,常见绿花生。最是堪珍重,能令睡意清。”这首诗赞颂叶是“草中英”,是一种“香”且“灵”的草,是最堪珍重的“能令睡意清”的有益于人的植物。

  用宴请宾朋好友是唐朝社交场合的一桩盛事,“大历十才子”之一的吴兴诗人钱起曾与赵莒为宴,并写有《与赵莒宴》诗:“竹下忘言对紫,全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽,一树蝉声片影斜。”诗中描绘了宴中尘心洗尽而兴趣不尽的境界,说明宴有使人忘记尘世的荣辱、尊卑和苦乐的作用。作者:静然

责任编辑:HP

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