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七碗茶诗,卢仝七碗茶歌

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在大唐群星璀璨的文化名人中,卢仝是仅次于圣陆羽而被后世尊为馆祖师的人。其《走笔谢孟谏议寄新》、世称《七碗诗》向被史家当作唐代业最有影响的三件事之一。卢仝少时家境贫寒,刻苦读书,愤世嫉俗,终生不仕。《唐才子传》云:“朝廷知其清介之节,凡两备礼征为谏议大夫,不起。”韩愈曾诗赞卢仝“事业不可量,忠孝生天性。”惜因甘露之变被宦官所害,年仅40岁。

《七碗诗》在唐代传为千古绝唱,流风播及宋元明清直至当代,其名句屡被历代墨客骚人引用。全诗涉及唐代事如包装、形制、贡、采、制、煎、吃政诸多方面,还体现了韩愈“忠孝生天性”的评价,亦即范文澜在《中国通史简编》中所说的卢仝“从一个人的穷苦,想到亿万苍生的辛苦”的思想。该诗实际是以诗注解《经》,并且创造性地继承了皎然等人的道思想。七碗歌 流传最广的七句是:“一碗喉吻润;两碗破孤闷;三碗搜枯肠,惟有文字五千卷;四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散;五碗肌骨清;六碗通仙灵;七碗吃不得也,惟觉两腋习习清风生。”这一著名的七碗诗不仅表达了口腹之欲的满足感受,还创造了一个广阔而奇妙的精神世界,使饮在文人雅士那里变成了一种物质与精神享受完美结合的盛事。

清代,人们为纪念卢仝这位伟大诗人、馆祖师,在今河南济源建造了“卢仝别墅”、“烹馆”、“卢仝墓”等场所,并将他当年汲水烹之处以其自号玉川命名为“玉川泉”。

七碗诗作者卢仝简介:卢仝,自号玉川子。这首诗就是同陆羽《经》齐名的玉川歌。卢仝好成癖,诗风浪漫,特别是本诗传唱千年而不衰,其中的"七碗诗"之吟,最为脍炙人口:"一碗喉吻润,二碗破孤闷。三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风 生。……" 的功效,和卢仝对饮的审美愉悦,在诗中表现得淋漓尽致。人以诗名,诗则又以名也。卢仝著有《谱》,被世人尊称为“仙”。卢仝的《七碗歌》在日本广为传颂,并演变为“喉吻润、破孤闷、搜枯肠、发轻汗、肌骨清、通仙灵、清风生”的日本道。日本人对卢仝推崇备至,常常将之与“ 圣”陆羽相提并论。至今的九里沟还有玉川泉、品茗延寿台、卢仝社等名胜。

卢仝七碗

日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。

  口云谏议送书信,白绢斜封三道印。

  开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。

  闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。

  天子须尝阳羡,百草不敢先开花。

  仁风暗结珠琲瓃,先春抽出黄金芽。

  摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。

  至尊之馀合王公,何事便到山人家。

  柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。

  碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。

  一碗喉吻润,两碗破孤闷。

  三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。

  四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。

  五碗肌骨清,六碗通仙灵。

  七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。

  蓬莱山,在何处?玉川子,乘此清风欲归去。

  山上群仙司下土,地位清高隔风雨。

  安得知百万亿苍生命,堕在巅崖受辛苦!

  便为谏议问苍生,到头还得苏息否?

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