“百年铁壶珍藏展”成都展出

　　四川盛产茶叶，六朝以前的茶史资料也表明中国茶业肇端于蜀地，故川蜀可谓中国茶文化的摇篮。　　　

　　蜀人饮茶渊源自古，因此茶早已成为成都人宣泄情感的重要载体；成都平原属亚热带季风气候，终年温暖湿润、山清水秀，人与物尽皆温和水润。“水”为茶之母、“器”乃茶之父，茶、水、茶具三者形如唇齿，缺一不成茶道茶局。既然成都水浓茶香，以收藏日本古代茶道器具老铁壶而闻名京城的“壶禄堂”选择来成都举办“百年铁壶”展也就顺理成章了。　　　

　　成都人的生活如歌之“行板”，节奏舒缓、情调优雅。人们常常于茶坊中闲饮、闲聊、闲嗑；而对某些“老成都”来说，一天的生活更是从悠闲地喝着早茶开始的。成都的茶馆已历经“三次浪潮”的改变，但喝茶却只有“休闲”一个主题，而成都最休闲的去处莫过于青城山。每年春暖花开后各地游人便竞相来到此地，或寻访鳞次美胜的道教风物，或小住数日以舒放身心。顺应这一消暑度假的新的生活方式，08年初在青城山山门以南不远，悄然落成一座高品质度假别墅区——青城山房，而“壶禄堂”的“百年铁壶”展恰也正在此处。　　　

　　铁壶是日本茶道特有的器具。日本茶道源起于中国唐朝，主要承袭发展自宋代的抹茶道。日本江户时期（1615年至1868年），在幕府和平时代，南部28代藩主信直公，因为本藩盛产品质很好的铁矿石，于是在1659年的冬季招聘来自京都的高级工艺师小泉仁左卫门清行和高级工程师铃木，专门为藩主制作御用的煮水铁锅，学名“茶釜”。至江户时期由小泉家第三代的小泉仁左卫门将茶釜附上手把和壶嘴直至改良成现今壶形的铁壶。　　　

　　日本铁壶流行于一般家庭，大约是在江户中期至昭和期间盛行。日本铁壶产地分为两个：“南部铁器”及“京都铁器”。“南部铁器”是地域的统称，其实是泛指日本岩手县的著名特产，用传统铸造法，以及使用手工打造的生铁制品。主要特征是盖子由铁打造，壶体几乎以黑色为主，没有鸣金，以盛冈及水泽两地为最主要的产地。“京都铁器”是指在京都等地制作的铁壶，也叫关西铁壶。其壶盖由铜打造，盖子上的壶钮为梅等的造型，另外，壶底有鸣金（壶底的响片），茶具的把手形状较多。　　　

　　时至今日除了“南部铁器”仍有持续创作与生产，现今备受关注的京都铁器，在昭和期间已因日本茶文化的改变而断绝，因此目前所见如龙文堂等铜盖系统的京都铁瓶至少都具数十年以上的历史。在过去的一两百年里，铁壶在日本非常普及。几乎每家每户都会使用铁壶，而制作精美的铁壶还经常作为高贵的礼物在亲朋好友间赠送。用老铁壶煮水，一方面铁壶会吸附水中的氯离子，另一方面铁壶煮出的水中会释放出铁离子，可以补充人体每日所需的铁质，还可预防及降低高血压，对有高血压的人很有帮助。老铁壶煮水能提高水的温度，具有软化水质，让水变得甘甜，顺口， 口感厚实饱满顺滑，因以生铁为原料,透过铸造方式,加之作者艺术造旨,形成老铁壶特殊的文化。在品饮好茶,有事半功倍加分之效，特别适合泡茶或煮茶用。由于普洱茶收藏市场逐渐形成，普洱茶冲泡工具之一的日本铁壶也开始引起收藏界的关注。人类精心打造的种种文化品物随历史岁月的流逝如好酒之幽香，令今时之人心神迷醉，青城山上的千年道观如此，山脚下山房内的“老铁壶”亦是如此。　　　

　　铁壶壶体的图案，多以动植物和风景为主，具体包括：松、竹、梅、柳、枫、桐、牡丹；鹤、鹭、龟、鹿、龙、虎、马、牛、犬；山水、庭林、八景、山居、海川、社寺等等。除此亦有反应理想、期望、思想信仰的抽象图案。也有铁壶完全没有图案，但其形制如原木素衣，韵调古雅，总之人以及万类品物的内里精神品格尽皆彰显于方寸之间的壶体上。而山房建筑独有的紫铜、原木、竹子、页岩、毛石等外饰更令观壶之人的心意把玩于“虚”图案和“实”物象之间，真是情趣倍增。铁壶的壶嘴、铉（手把）、摘（壶盖上的提钮）、钮座亦是赏玩的细节。出水顺畅、断水得宜是壶嘴的功能，但直立炮管、兽口、鸭嘴、四方、环节等壶嘴造型让人对出壶的水流充满了遐想。铉如壶外露的骨干，影响着壶的美感与身段，有的壶铉直接选用天然一段竹枝，让人惊叹。壶摘的造型很多，常见如山琶子、松果、鱼、贝、林芝、貔貅等等，小小摘钮绝对有画龙点睛的功效。与摘钮相配，钮座的造型包括了星芒、扇子、菊、旋、梅、樱、枫叶、五岳等等，真是红花还须绿叶衬。一件事物的细节甚至决定其成败，大如山房园林内各色景观小品，小至老铁壶上的点滴零件，无不费尽设计者的心力，无不使我们赏心悦目！青城山房与“老铁壶”可谓相得益彰。　　　

　　现今成都人的生活中，从某种意义上讲茶的概念已远远超乎身体感官的需求，而具有更多的社会意义与文化含量。因此，在五月盛夏，就到青城山房来清凉我们的身，再赏铁壶品香茗以沸腾我们的心吧！