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茶艺、茶会与音乐茶|茶艺的知识

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   隋唐时,我国饮之风大盛,从而出现了诸多的饮形式,道、话会、音乐座就是其中之一。


   艺:它出自道,始于唐代,因此,又有称其为道、礼的。首见于唐代封演的《封氏闻见记》:"道大行,王公朝士无不饮者"。这是世界上第一次出现"道"一词,表明中国是道的发祥地。从《封氏闻见记》中可知,唐时道已在王公贵族中广为流行,并形成了一定的道程式。而唐代贡的发展,又对推动宫廷艺的形成与完善,提供了条件。据《新唐书·地理志》载,唐时的贡地区已发展到十六个郡,可见规模之大。唐代李肇《国史补》载,当时各地为了使进贡的能赶上宫廷清明宴,还出现了日夜兼程将送往京城的"急程"。1987年,陕西扶风法门寺地宫出土1100多年前,唐僖宗供奉的宫廷使用的金银具、秘色瓷具以及琉璃具等,是迄今世界上发展最早、最完整,而史料又未曾作过记载的珍贵历史文物,它更帮助人们了解了唐代皇宫饮的豪华与饮的具体方式。所以,艺(道)乃是中国历史文化名人,从长期的饮实践过程中,根据的特性,以及与饮紧密相关饮环境、具配置、冲沏技能、品饮艺术入手,再结合地方风俗、文化特点,总结出的一套饮礼法。它代表了主人对基本精神的理解或者是主人、客人的一种亲和和敬重。自唐以后,随着社会的发展,艺慢慢走向社会,为人类交往和经济发展服务。


  艺在中国古代,如唐朝宫廷的"清明宴"会、宋代的"斗会"、明清文人的"宴"、寺院的"普"。现代百姓招待客人的"客来敬"、广东、福建的"客家功夫",以及少数民族形形色色的饮习俗,都有道有艺,这些道和艺与生活紧密结合,不像日本道那样过于程式化。 

 

    中国现代艺,发展成为规范化操作程度的典型要算是台湾艺。台湾陆羽艺中心,致力于普及乌龙的泡技艺,通过多年的教学与实践已经形成了百姓积极参与,并与众多艺馆紧密结合的一种大众饮消费的形式。应用的器具包括罐、萼、壶、船、巾、汤、档、盘、盂、水壶等。


  台湾艺中"功夫的冲泡法"如图所示:


  中国艺除台湾艺外,还有以表演形式出现的有陕西仿唐宫廷艺、上海仿清文人艺、云南三道艺、福建乌龙艺、湖南擂艺、江西禅艺、山西五台山佛艺等等。


  少儿艺是近几年先后在上海、杭州、北京等城市和地区逐步发展起来的一项活动,培养少年儿童的饮兴趣,通过饮技艺的培训,促进了少年儿童精神素质的提高,对他们的心身健康是十分有利的,把中国人很多传统美德通过艺活动得以继承和发展。

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