浅谈根雕创作要领之一

 根雕，是华夏文化的一绝，是中国独家占有的艺术。自从远古对大自然各种生物的赋名开始，就伴随着根雕艺术出现。

一、质地贵灵木

　　根雕取材的第一要求是木质坚细，这才有利于用刀和成品的长期保存。软木易腐、易蛀，并经常受到气候恶性威胁。用刀时常会发生崩裂和意外破损。木质坚细是最基本要求，高标准质地是稀有的名树灵木。如红豆、紫檀、黄杨、楠木、梭罗、银杏、擅香等。这类灵木抗暑寒虫蛀，质细蕴香，叩之有声，陈放稳健。但灵木难找，取代的可以用黄栋、青杠、古柏、香樟、皂角、菩提（无患果树）、老桂，这些也不失为佳品。

二、选料贵夸张

　　老子曰：“道法自然”。人受自然约束，故不断探索自然，适应自然，此一真理不但指导了人类进步，也指导了文化艺术的开拓前进。世界戏剧大师莎士比亚说：“生活的原样不等于艺术，艺术的真实超越了历史的真实和生活的真实”，历史和生活中的实际存在，有很多令人惶惑不解和情理上推演不顺的，艺术都把她一一梳理得尽情尽理，因而一部文艺小说的《三国演义》，取代了历史文献的《三国志》。成功的艺术作品，是形象思维与逻辑思维溶为一体。表现的手段有强烈的兴比，从而牢牢系住读者或观众，这就是一个艺术品的“灵气”。古人把艺术分为九等，上乘的称“仙品”、“神品”；中乘的称：“佳品”、“上品”，就是这个道理。佛门称“诸法通灵”，就是把万物人格化了。艺术品要表现她的活力、生命、内蕴，才为人所喜爱，哪怕是静物也要赋给她的生命才是佳作。汉武帝命绘功臣图象于麒麟阁，诗人赞其形象若生为“毛发皆动”，就是把画画活了。根雕以生物为主，取动势，废静式。形体取奇观，废模式。罗汉要丰颐大耳，寿星要高额发髯，狮要丰鬣披头，武士要劲肘健腿，这些便是人皆认可的夸张。夸张要奇，但不能离生活太远。根雕用料，全凭作者的高标准、高想象力、高浪温手法物色。有了自然的第一可取形态，稍事加工即能变为“神品”；否则事半功赔，徒劳一场。因材施工，因材施教，无势无形的根是难转化成艺术品的。

三、神工贵鬼斧

　　“神”和“鬼”，不是指迷信，而是指制作人的慧觉和巧艺。慧觉有得天独厚的名家，但有先天的灵感而无后天的增益是没法形成完整的慧觉的。光有慧觉而技艺尚差，也雕不出好作品来。因为慧觉要在刀下反映。雕师用刀斧，不仅在原型上截削，而且还要在原型上修补填充。根雕的技艺有：存真、删减、增添、取代、省略、刻绘、装饰、用色等等，但必须保证还自然之美。即人为的变成天生的。所谓增添无迹，用刀无痕，用色返本，减蚀如真，刻绘生意，入座平稳，形变八方，才是优异之作。