雅茗居茶文化网茶友互动茶友论坛茶叶问答茶叶知识茶叶图片 茶网大全茶艺知识红茶知识茶叶网店
雅 茗 居茶 家 寨紫砂知识收藏鉴赏 普洱知识茶道知识白茶知识图文摄影黑茶知识茶道摄影
茶友之家茶叶相册岩茶知识中国茶道花茶知识中国茶叶茶叶资讯中国茶网绿茶知识茶叶信息

茶禅一味”青龙寺

来源: 网络 |   查看: 23207次

  陕西寺庙多,青龙寺位于古城西安城南八里许的铁炉庙村北,是一座驰名中外的佛教寺院。这里又是盛唐道的发源地之一,文明、高雅、积极向上的道,就从这里传播到一衣带水的日本……

  翻开我国文化史可以看出,从的孕育期就与佛教有着重大关系。日本人大谈“禅一味”,我国的这种说法也十分广泛。禅,只是佛教中的许多宗教之一,当然也不能全都说明整个佛都与中国文化的关系。但应当承认,在佛学诸派中,禅宗对文化的贡献确实不少。日本佛教的最早传播才,既是中日文化交流的友好使者,又是最早的学大师和日本道的创始人。中国大唐传带到日本去的是空海。宝龟5年(公元774年),空海生于日本国赞岐多度郡(今香川县普通寺内)。幼名真鱼,父佐伯直田公,母阿刀氏。少年笃学,旋入佛门。德宗贞元20年(公元804年)随使入唐请益,师事长安青龙寺惠果。滞唐一带余,遍访古刹,广集群典,结交宿士,研求诸艺。乃至归国,创东密,邃书道,著诗文,兴教育。诚日本文化史之人杰,中日友好交流之先驱。承和2年(公元835年)圆寂于纪伊(今和歌山县)高野山,追谥弘法大师。空海一生博综众艺,尤其对日本文化教育贡献甚大。就中华举国之饮来说吧,作为唐文化的一个重要组成部分,在日本的传播是很迅速的。从饮开始到成为一种风尚这一过程,遣唐僧空海的作用功不可抹。他是第一个把中国的“”字,带载到了日本文献之中。

  陕西知名学专家丁文曾著《中国道》一书中呼吁说:“国人知而不知道,知日本道声名远扬,而不知中国道源远流长”。是的,从有关资料来看,最早见于日本文字记载介绍中国文化的文献也是《空海奉献表》。这里弘仁5年(814年),空海向天皇呈交的在唐留存汇报中,就载有饮的经历:“观练余暇,时学印度之文,汤坐来,乍阅振旦之书”。而将中国种带回日本,并播种于日本大地的是“八唐八家”之一的是澄。他将种撒播于日吉神社的旁边,成为日本最早的园(《日吉神道秘密记》)。对今,在京都比壑山的东侧还立有《日吉园之碑》。可以想到,那时在空海修建的金刚峰寺和最澄修建的延历寺,汤供养大概也成为宗教活动的某些规范和准则,自然也被认为是道的传播中心。

  不难看出,之所以能在日本快速传播发扬,其中一个重要原因是得到了当时嵯峨天皇的支持。《日本后嵯峨天皇弘仁六年四月》条:“癸亥,幸近江国滋贺韩琦,便过崇福寺,大僧都永忠,护法师等,率僧都永忠手自煎奉御,施御被,即御船泛湖,国司奏其风俗歌舞,五位已上并掾以上赐衣被,史生以下郡司以下赐帛有差。”永忠大和尚在中国学习约30年(777年-805年),这期间大部分时间居住在西明寺,该寺院是唐朝设立的接待留学生的接待站。从该寺近些年的考古发掘所出土的遗物来看,当时寺内的饮之风非常兴盛。因此,身为大僧都,又精通唐代道的永忠和尚,理应为嵯峨天皇亲自烹相敬。此后不久,天皇命几内及近江、播靡等国种植叶,并要求每年进贡。从此,道作为一各文化宫廷礼节被接受,同是也现出在日本诗歌中。嵯峨天皇也喜欢以为题与僧人和诗。如与空海的唱和诗《与海公饮送归山》中写道:

                 道俗相分经数年,今秋晤语东良缘。

                 番酌罢云日暮,稽道伤离望云烟。

  从此诗中看出,在当时已成为一种礼节时尚,它不仅保持了唐代文化的风貌,并也突出了寺院的气息和文人的情趣。可以这么说,唐代文化在日本的流传,得益于嵯峨天皇的倡导及佛教僧人的传播。而空海也起到了纽带与桥梁的重要作用。这不由让我想起日本汤文化学会副会长仓泽行洋教授在2000年国际庐山会上交流时向我所说的一句话:“日本道文化是以中国道文化为母的”。并且在日本文化史上,他们将空海称为的始祖。

上一篇 下一篇
雅茗居茶叶网 |茶友社区 | 茶叶知识 | 茶叶信息发布 | 茶友空间 | 茶叶交流 |