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茶与禅的公案

来源: 网络 |   查看: 21545次

  之一

  传说达磨大师在嵩山少林寺面壁九年时,一日,由于积年的疲劳,终被睡魔所袭,竖日醒来,达磨大师悔恨不及,将两眼挖出摔在地上。不久,两只眼珠变成了两株植物,食其叶精神振作,勇猛精进之心倍增。达磨大师立即将其叶的用法传授给了弟子这便是后世的

  这一传说在日本的道界是人人皆知的。从渡唐僧侣处获得饮知识的日本人总是将与佛教联系起来,这已成为一种固定观念。

  之二

  村田珠光(1422-1502年),日本道的鼻祖,他30岁时追随一休禅师参禅, 对与禅的结合做出了具有历史性的贡献。他改革了当时流行的书院、门,将禅的思想导入文化,从而创立了日本的道。

  关于村田珠光有这样一段传说。一日,一休问他:“要以怎样的规矩吃呢?”珠光回答:“学习第一个把禅引进日本的荣西禅师的《吃养生记》,为健康而吃。”这时,一休就给他讲了“赵州吃去”的公案,然后问他说:“关于赵州‘吃去’的回答,你有何看法?”珠光默默地捧起自己心爱的碗,正准备喝的一刹那,一休突然举起铁如意棒,大喝一声将珠光手里的碗打得粉碎。

  珠光一动不动,过了一会便向一休行礼离座。走到玄关时,一休叫了声:“珠光!”“是!”珠光答应后转过身来。“刚才我问你吃的规矩,但如果抛开规矩无心地吃时将如何?”

  珠光静静地回答:“柳绿花红。”

  对村田珠光坚韧不拔的境,一休给予了高度的赞赏。

  作为参禅了悟的印可证书,一休将自己珍藏的宋朝禅门巨匠圆悟克勤禅师的墨迹传给了珠光。珠光将其挂在自家室的壁龛上,终日仰怀禅意,专心点,终于悟出“佛法存于汤”之理。

  佛法并非有什么特别的形式,她存在于每日的生活之中。对于人来说,佛法就存在于汤之中,别无他求。这就是“

禅一味”的境地。

  之三

  当有人询问道之集大成者千利休居士关于冬夏点的秘诀时,千利休回答:

“夏日求其凉, 冬日求其暖。 要和其口, 碳要利于燃。”

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